— 295 —

пова чинили его водясву". Любопытно и то, что Пого-

динь упреваеть автора въ томъ, въ чемъ онъ самъ быдъ не

баъ грНа•. «„не любопытны также нђвоторыя путевыя нтв-

887).

дочи

Среди своей кипучей Оате.иьности Погодинъ любилъ ухо-

днть въ себя и предаваться, тавъ свазать, уединеннымъ раз-

MHnueHi8Mb. Зарождаюпјася тавимъ образомъ мысли опь

имЬлъ обывновете записывать, благодаря чему ой и сохра-

нижись въ его Дневникљ. „ВсВ поэты“, пашеть

онъ, „изображаютъ теперь челов%ва недовольнаго жизнью,

обществоиъ, Знакъ Ч'Ьмъ больше будетъ

недовольныхъ, Амь czopie перейна въ лучшему

дуя стопамъ ихъ. Погодивъ пишетъ дойсть подъ

Итная Немочь, въ воторой герой, сынъ, одержимъ

червою немочью, то-есть въ наувамъ и, найдя

отпоръ этому со стороны своихъ родителей, бота

тыхъ вупцовъ, онъ винулс.я въ Москву и утопился. Зайча-

тельно, что БВлинскШ, непримири•

мымъ врагомъ Погодина, объ этой его пов%сти сдьадъ сдмый

похвиьный отзывъ: „Въ Черной Немочи“, пишеть

„быть нашего средндго coc.I0Biz, съ его полудивомъ, полу-

челов%чесвимъ 06p80BBHieMb, со вствми его отт%нвами и ро-

димыми аятнами, изображень кистью мастерскою. Этоть ву-

пецъ, воторый тавъ ЕР'Ьпво держить въ ежевыхъ рукавицахъ

н жену, и сына, воторый, при uJ.1i0Haxb, живетъ вакъ му-

зивъ, воторый чванится своимъ богатствомъ, вавъ глупый

баривъ своимъ дворянствомъ, воторый, по реестра

приданаго, говорить, что „божьяго-то мало-

вато", воторый, навонецъ, убиваетъ роднаго сына изъ роди-

тельсвой любви, и боитс.я, вавъ дьяводьскаго вс.я-

вой человВчесвой мысли, всявато четойческаго чувства, чтобъ

не погр"шить противь „чистНшей нравственности“, которой

держались стольво столЖй его отцы и праотцы; эта купчиха

глупая и толстая, воторая тавъ боится вулава и плети своего

дражайшаго шжителя, что не сйеть безъ его спросу выйти