—418—

мы живемъ, иврыввеп глава разума и стремитса въ успо-

въ релюЈи, въ BBiBN3Mt, толвуеть о свази съ преда-

BieMb. Письмо его подђйствовало на мена грустно. Сегодня

написалъ ему отйть, въ немъ а сизаль ему: Encore ипе

6toile qui fle et disparait! Прощайте, идите иной дорогой:

вавъ попутчики не встр%тимса, это найрное. Да вавъ

ему не стыдно принадлежать въ тавииъ запавощеняымъ Сио-

венофиламъ!" Въ же своемъ Самарину Герценъ,

между прочимъ, писалъ: „Возражать вамъ не стану, потому что

это лишнее, одивъ Хомавовъ спорить џя спору, џа вето

80HeBHMruie вопросы только предметы дла разговора —џя

мена не тавъ... МВТ жаль и больно, что именно вы пишете

тавъ; въ васъ а вив.дъ далеко сиьн%йшую,

нежели во вс%хъ Словенофилахъ, исключи, моветь, быть

П. В. КирВевсваго. такого челойва, кавъ вы, бољво,

потому что нельза мимо всъ пройти. Воть вамъ мой вом-

шиментъ. Вы вызываете мена на борьбу—вто-то и дурно,

что вы хотите боротьса съ другимъ MHiHieMb, а не другимъ

фавтомъ... Итавъ, не ждите отъ мена H)8pmeHii•, чтЬ а могу

вамъ свазать? Повторить воротво все то, чть высказано в по-

этами, и мыслителями, и историвами нашего времени. поднять

вопросъ о и о и надеж$,

о правахъ прошедшаго и будущаго—вы все это знаете, вы

обо всемъ этомъ думали, читали; ну, что въ а прибавлю?

Обращаась въ личной сторон'ђ вопроса, я сижу тодьво, что

вся эта противоположность не даеть права намъ ва неува-

zeie другъ въ другу. Дайте вашу руку—мы можемъ узнать

общечелойчесвое и хорошее другъ въ другЬ, а потому не

отвернемтесь другь отъ друга“ 281).

Зам%тимљ зд%сь кстати, что вавъ западники старались

привлечь на свою сторону Самарина, тавъ же точно

фиш, старались привлечь въ ce6i Грановсваго. „Я собираюсь

нынче“ , писадъ Самаринъ Авсавову, „посив обда въ Гра-

новсвому часовъ въ 5 и пробуду до 8; оттуда по%ду въ Паво.

Хорошо будетъ, если ты тоже въ Грановсвому по%дешь.