— 304 —

Погодинъ получидъ письмо отъ Зернов, въ

воторомъ тоть писалъ: „Не гнВвите Господа ва-

прасною молитвою о духа кротости цензур%, ибо

она и безъ того симъ даромъ небеснымъ изобилуеть. Бер

отъ зе свою голову и всяваа букашка“ 232).

Гораздо боне цензуры огорчало Погодина биучас•йе

друзей въ Москвитянину. Однажды его пойтигь Э. В. Чи-

жовъ, и они все утро толковали о Сдовенахъ и между

чимъ о Моввитянинљ, и по поводу разговора о пос.йднемъ

Погодинъ съ гонью записалъ: „Все толвують, что Мовеи-

тяменб упал, да Ч'Ьмъ онъ упал? НЖ ни одного нумера

безъ прекрасныхъ статей. Напри“ръ, о Суворов% много“. На

вечерь у Свербеевыхъ Погодинъ встрђтиса съ И. В. Кирвев-

свимъ, воторый сталь жаловаться, что иу точети писать, но

печатать наДљ! Это иорвло Погодина, и овь отжиль ст-

емъ Дневяикљ: „Безсов•Ьстные люди“ я 8). Но дви и бдивайпјй

сотрудникъ и друљ Погодина Шевыревъ воть что писадъ ему:

, Москвипинию не уивдъ? Поздравляю теба съ этою

шительною мыслю. Но ты самъ же говоришь, что у него

триста быть, упал въ общемъ MEhHia.

Мысль Москвитянина не упала. Мысль — другое дьо. Я

готрилъ теи то, что раздается въ общемъ MH'iHiH и что въ

прай заключить каждый: Москвитянинб упалъ, схЬдовательно,

и мысль, имъ представлаемаа, упада. Воть что говорать!

Это неправда, но есть поводь въ тому. То-то и Ида, что

ты дорожишь своею личностью, неведи тою мыслю,

которой она должна быть сосудомъ. Ты никогдд не созва•

валь исвренно мысли Москвитянина: потому-то ты в уро-

ниль его. Надо же вогда- нибудь сваить истину, вавъ ее

думаешь. МнВ важетса, въ этомъ болтЬе смьости, нежели

чемъ-нибудь, и бойе любви. Я замђтилъ: при посвдвехъ

у Хомавова, что мысль, выраженнаа мною, Ма

сильно встревожив. Ты вскочил съ дивна. Теперь ей же

а приписывю все твоей записки“. На упръ, с»-

лавный Погодиныиъ Шевыреву, въ слабости посл%днт отв-