— 490 —

диться такое такъ многое въ немъ противно

свойству Рубсваго человП8! Л терп%ть не могу правила въ

самой жизни и вообще не люблю обычаа, вавъ скоро уве

онъ замерь, навь своро онъ покушается сдЬаться правидомъ

и властвовать падь На этомъ я не люблю

и монашесвихъ уставовъ, гхЬ формулировано

стремдете. Еслибъ у меня был наставнивомъ Сильвестръ и

довучадъ мнв своими то а, и не будучи 1оан-

номъ Грозвымъ, бы его отъ себя за тридевять земель!

Впрочемъ, нельзя не сознаться, что образъ жизни и поведе-

Hia, предписываемый этимъ попомъ, совершенно напоминать

образъ жизни и особенно

тамъ, гхЬ незам%тна... Все Дм еостей, все дм

показу—главвая тема Сильвестра и пашихъ вупцовъ.— Жей

у Сильвестра позволяется разговаривать (и тоЛько съ жев-

щивами же) толъво о томъ: „вавъ порядна вести и вавое

рукод±лейцо сд±лати". Если жена не слушается, то мужь

обязанъ: „постегать ее плетью, только наацин±, поучить, да

примолвить, да пожаловать“. Тавъ должна и хозяйка

пать съ людьми. Бить по „видЫю3 и палкой не сойтуетъ:

го ли Д'Ьдо, говорить онъ съ чувствомъ, бить плетью бережно:

„и разумно, и бодьпо, и страшно, и здорово“. Поповъ и мо-

настырсвую — кормить при всявомъ удобномъ случав.—

Но что удивительно—это eR0D0MiH, ра.зсчетливость, аввурат-

ность въ зозайств± — бол±е, чТмъ Емецкая, и съ воторой

жизнь просто ваторга: все записывать, все взйшивать, по-

стоавно остерегаться, чтобы люди не обожрали“. За 06'Кдомъ

у Ростовсваго головы, во время ярмарви, И. С. Авсавовъ

вашелъ живой кт, Домострою. „Съ подчасаИ пи-

шетъ онъ отцу своему,— „проходить въ гостей за

столь: хозяинъ хлопочетъ, чтобы сихЬли по чинамъ и ио

а потому разъ пять дьаетса uepeMjuxeHie. Ибо гЬв-

двумя стульями ниже, если и молчить, то Амь не менгВе

глубово чувствуеть ocBop6JeBie. Этотъ обычай весьма почте-

ненъ, потому что древенъ, а что древенъ, тавъ это доказы-