— 63

строеяъ Петефурљ, и р-

зулптомъ. Петръ сотни $лами писать а не ро-

ПНУ, онъ д"йсттвагь, вавъ царь, а не вавъ семьянинъ .

PeHI'i03RHH старшихъ сдавянофилогь, членамъ

вружва Садовсваго) были тогда чужды, а потому

имъ нельза еще было сознательно говорить о цервви, уни-

венной и попранной Петромъ, но ими уже отчасти чувство-

влооь, что именно путемъ этого вавъ бы вы-

нуть изъ машины главный рычать, вавъ бы расшатанъ и

обасиденъ одинъ изъ В'Ьвовыхъ устоевъ народной жизни.

Присоединенный въ кружку Б. Н. Алмазовымъ, товарищъ

его по Зедергольмъ, о. Клименть Оптин-

CEit, а тогда еще протестантъ, сынъ протестантсваго пастора,

подъ BJi8HieMb одной изъ бейдъ, вдругъ объявидъ, что для

того, чтобы стать вполнгђ Руссвииъ, бнъ непрем%нно приметь

IIpaBocxaBie, если только Филипповъ согласится быть его вос-

upieMHuoMb. Въ этомъ нельзя еще усматривать

перевшута въ душђ самого говорившаго, ибо свазано это

было полушутливо; но это указываетъ на то, что въ средгь

вружка исподволь выяснал0сь уже c03HaHie Всной связи

Руссвой народности съ Во ВСЯЕОМЪ

въ Петру и въ Петровскому перевороту были уже

вполй установившимиса. Тоть же Зедергольмъ, подъ NiHHieMb

случайной рюмки вина, вотораго онъ вообще никогда не пиль,

тавъ увлевса в« одномъ разговор'Ь на Петра, что

объавилъ, что убьетъ его, и притомъ разорвалъ свою студен-

ческую фуражку.

Между тђмъ, объ отцгЬ въ Дневниюь Пого-

дина, подъ 17 марта 1850 года, мы находимъ

запись: „Зедергольмъ вотъ вавъ выразился въ Тушь о мни-

иыхъ въ Остзейскихъ ry6epHiHxs. arme Christen

in fremden Lande, .а эта fremdes Land воспитала десять

сыновь и дада мтста и кормила его двадцать лжъ. Christen,

а мы язычники! А берутъ разуйется его сторону

„ днажды" Т. И. Филипповъ,—