— 333 —

на ось.—Мы въ это время изъ подриательнаго

перходиди въ пору зрТлаго израста и c03BaHia. Отрезвив-

швсь образцами, весьма понат-

наго во вс.авой юной Литератур%, мы обращались въ иву-

отечественной Старины и Нв этомъ благо-

родвонъ пути нашихъ ученыхъ и литераторвъ, встргђтило

ox*Hie и правительства. Лучшимъ паматви-

воп этого поврвитиьств служатъ ypeMeHie Археогра-

k0MMRcciH и разныхъ актовъ историче-

САГО и юридичесваго и Дрн(њтей Государств

P“itcEaro. Въ МосввВ, вавъ въ горов сохранилось на-

О.гье паматвивовъ прежней Руссвой жизни, образовали

кружовъ молодыхъ нитераторовъ, страстно прёдавшихса изу-

отекнтвенной Старины и Между- ними наш-

иь нтсводьво пылвихъ умовъ, воторые увлекшись своимъ

въ Старин•Ь, дошли до врайне одностороннто

что реформа Петра Великаго им“Ьда во многомъ

вредныа для PocciH Эти-то люди названы были

С.шванфилами. Тавое крайнее B083piHie вс#тило, разу-

Веги, B(BpaseHie и со стороны литерато-

ровъ, державшихся тавъ называемаго Западваго.

%вазалась диттературная полемии и спорь, не между пар-

воторыхъ, въ настоящемъ этого слова, не

существовало, а между двумя различными MHiHiRMH. Этоть

спорь ввдючадся въ предЬахъ чисто литературныхъ,—и

быль совершенно чуждъ политическаго Кь сожа-

нашлись люди, воторые заподозрили такъ называемыхъ

Сдванофидовъ въ кавихъ-то политичесвихъ замыслахъ и при-

звыи ихъ людьми опасными и вредными, Ч'Ьмъ-то въ родгЬ

авобинцевъ, тогда вавъ это люди весьма мирные, благочести-

вые отцы семейства, пойщики, вовсе о на-

завоннаго порядка вещей. Можно отвергать врай-

Rie вывощ ихъ MH'hHi8, но нелын осуждать самое

потому что оно основано на чистой любви ко

всецу отечктвенному,• въ уставамъ нашей Церкви, въ ва-