424

бывшимъ МОСЕОВСЕИМЪ Обществомъ Любителей Словесности и

настоящимъ возобновленнымъ Обществомъ? ЧТм•ь отличаются

протоколы этихъ старыхъ обществъ отъ протоколовъ новш

Общества? Какой прогрессъ совершили въ тридцати

.иВтъ Любители Словесности“ 220)?

Зайтимъ при этомъ, что BcTynaeHie Селиванова въ Обще-

стт Любителей Сдовесности, самъ Хомавовъ при-

йтствовадъ Р'Ьчью, въ которой, между прочимъ, свазиъ•. „При-

в%тствуя васъ своимъ сочленомъ, Общество Любителей Рос•

Словесности уже тЬмъ самымъ свид%тельствуетъ, н. г.,

что ово• иризнаетъ всю законность той отрасли Словесности,

которой представителемъ вы являетесь между нами. Да, обли-

чительнаа Литература есть законное словесной визви

народа; а сважу боАе, она не тольКо законное HueHie, но

gBJeHie необходимое и отрадное и пр.

Эти слова Хомавова остановили на себ'Ь внаи

П. А. Ваземсваго, и онъ писалъ Шевыреву: „Нашь npiaTub

ХОМНЕОВЪ съ предс%дательсваго своего мВста даетъ новой

обличительной Литератургв право гражданства. Кавъ при сао•

вахъ его должна была вздрогнуть Ань прежняго предсгьдателя,

трема помноженнаго Антона и на завусву Провоповича. Меня

въ наше врема не столько б'ђситъ нечестная Литература,

сольво честная, воторая трусить предъ первою и оставляет

себ'Ь всегда лазейку, изъ которой перемигивается съ нею.

Это признавъ нравственнаго упади Литературы

и близорукости ттхъ, которые этимъ промышиютъ. Они ду-

маютъ, что Амь задобратъ противниковъ своихъ, но ошиба-

ются. Они Hea110JBTaHcRie, милости, послы гь

Турин5 но и Кавуры неуступчивы, и ихъ не

проведешь. Tout ои rjen, вотъ ихъ лозунге 222).

На это Шевыревъ от“чалъ: „Ваше о Литера

тургЬ честной поразительно своею Антов-

свато во Хомякову могло бы быть предметомъ баллады

во вкус± М. А. Я нерВдво укоряю его въ гпа

за эту десть молодому воторою овь всегда трЬ