-г 196—

и, съ другой стороны, вђтъ ди въ вавихъ-ви-

будь чаръ въ нашихъ cH0BMhBiaxb подъ снЬвую вьюгу,

подъ тречвые бубенчики, и Н'Ьтъ ли этимъ ча-

рамъ? Было время, когда ты защищалъ идеи западнаго Mipa,

и •дђлалъ хорошо; жаль только, что это было совершенно ве

нужно. Идеи Запада, т.-е., наука, составляли давнымъ-давно

встми признанный MaiopaTb челов%чества. Наука совершенно

свободна отъ меријана, отъ эвватора. Теперь ты хочешь

права niopaTa перенести и на самыя формы западной жизни

и находишь, что исторически выработанный быть Европей-

свихъ бельэтажей одинъ соотйтствуеть эстетичесвииъ потреб-

ностаиъ челойва, что онъ только и даетъ необхо-

димыя P0Bi8 умственной и художественной жизни, что искус-

ство на Западј родилось, вырсдо, ему принадлежитъ и что,

вавонецъ, другого искусства Ать совсћжъ" 1“).

Boggp%BiH Герцена на Западную Европу Н. Ф. Павловъ

сближаетъ съ Шевырева. „Герценъ почти во

всгЬхъ своихъ —писалъ Павловъ— „отправляется

отъ мысли, заимствованной имъ цЬивомъ у бывшаго про-

фессора Мосвовсваго Университета С. П. Шевырева, распро-

странаеть ее, довазываетъ, не можетъ съ нею ристатьсн.

Когда-то задолго до 1848 года, возмутившаго всю Европу,

задолго до вровавыхъ дней, сбившихъ съ толку

Герцена, заготовлень дла него мотивъ, дань

ему иранТе вамертонъ, по которому со временемъ овь дол-

жень быль настроить свои струны. Квжется,

въ говоря объ Европ%, было сказано, что Т-

пай •iHian6

Иные придуть въ ужасъ. Иные подумаютъ, что мы бре-

динь. Намъ понятно, до ивой степени ваши слова поразять

многихъ, и между тЬмъ мы ВИСЕОЛЬВО ве смущаемся, потому

что говоримъ правду,

которую отвергать не достанетъ си.ть

и у самого Герцена.

Пожалуй, для точйости, можно пере-

жизнь и труды М. И. поодина. СПб. 1892, кн. YI, 10—15.