— 368 —

похваль ему отъ одного изъ знаТОЕОУЬ фа, и лишь только

представилась возможность, мы просмотрЬли его со већмъ вви-

M8HieMb, вате оно заслуживаетъ.

Прежде всего васъ

н%сволько удивила заставка, украшающая обертву книжки ф-

ностађ. Заставка эта очень изящно нарисованная, изобразить,

тавъ называемый, Деисусь, уйнчанный сверху осьищовечнымъ

крестикомъ съ губкой и Roniewb.... Не можемъ не сщтитъ,

почему Спаситель на той заставв± изображень благословляю-

щимъ двуперстно?... Разсматривя рисунки въ Хриптнв•ил

февяоспмсь, съ зам%чаешь, что

руки, у Спасителя и святыхъ вевдгЬ почти изображены на

нихъ съ Но памятники др-

ности—иконы, фрески, рукописяхъ, на СВОЛЕО

намъ извгЬстно, овсе не подтверждають что наиб-

Ме m06pueHia благословляющей руки представлять

двуперстное.... Из“стно, что раскольники пишуп и

произносять имя Спасителя не Иисусъ, а 1сусъ, в Прхорокь

считаетљ долгомъ употреблять въ своемъ не иное, вавъ

это же самое и притомъ не на рисунвахъ тольво,

снятыхъ съ древнихъ не въ снимвахъ стринныхъ

надписей, не въ текстЬ изъ какой-нибудь рувописи иди тар-

печатной Книги, гдТ, дћйствителъно, немходимо точное

подлинника; н4тъ, — онъ принлдъ правилоиъ

писать 1суеь просто въ текстЬ своихъ собственныхъ оригиналь-

ныхъ

Въ заключете, Субботинъ замгђчаеть: „Недва не сома-

ситься съ 3akhaHieMb М. П, Погодина, что Прхо-

рова для нашил старообрядцеп суща кладь. Но едва зи

можно признать справедливымъ то его зажате, чо

то откроит МНOШМб свљћб и что духовенство обязано ро-

мендовать ero купцамъ и церхиным старта.лљ..... Ужели

Прохоровъ думаеть въ самомъ оказать услугу старо*д-

цамъ, собирая, наприйръ, двуперстого

Мы думаемъ, напротивъ, что истинную ус.лугу

людямъ, именующимъ себя стчтбрядцами, принес,.ло бы тавое