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avant que је sois r6duit cet 6tat malheureux;

c'est trop parler de choses si tristes.

40.

mais

paris, 5 (17) X.bre 1815.

Il у а 50 ans pr6cis6ment que j'ai vu Paris. Је trou-

ve cette ville bien embellie quant аих b&timents; mais

роит се qui regarde le moral de ses habitants ainsi

que des 9/10 de la population de tout le pays, c'est

d'une dbpravation la plus inouie: plus d'id6e de reli-

gion, «е bonne foie, d'attachement pour la patrie. S'en-

richir, gagner des places et du pouvoir et jouir de

tous les plaisirs dont le luxe et les jouissances les plus

eifr6n6es peuvent contenter des hommes, qui пе sont

retenus рат аисип principe de morale, ои de la bien-

sbance, sont les seuls objets aprbs lesquels оп court.

Tel est l•effet de cette pr6tendue philosophie. qui а tra-

vai116 pendant plus d'un demi-sibcle роит dCmoraliser

ипе grande nation et d6sorganiser ипе mona.rc.hie la

plus ancienne et la plus formidable de l'Europe. Sous

pr6texte de philanthtopie оп n•aime personne individuel-

lement; еп s'apitoyant sur les Cafres et les Lapons,

оп est indifbrent sur les malheurs de ses parents et

de ses amis. Tout n'est plus qu'6goTsme. La seule

ehose qui est rest6e de l'ancien caractbre dans la nation,

est la vanit6; elle est тете plus grande que jadis,

malgr6 les legons si rudes que lui ont donn6es сеих

qui l'ont gouvernbe depuis la r6volution et celles que

lui ont donn6es l'ann6e pass6e et celle-ci les 6trangers,

qui lui ont donn6 et lui donnent la loi. Le roi est le

plus vertueux ainsi que le plus malheureux des princes.