мо

Заввова А. С. Пушввв а

Hie на духъ и нравы 3) того nozo"Big, анго несчастные

погиби въ вашихъ гдавахъ. Доижво нао-

яться, что ходи, pau"omie образъ мыслей иготрщиковъ,

Мразуиипсь; что съ одной стороны, ови увиджи ничтв-

своихъ вамысиовъ и средствъ; съ другой—веобъятвуо

сиу правитељства, основанную на сииј вещей. Вврятно,

братья, друзья, товарищи погибшихъ успойоятся временемъ

и раиншаетео, пойцутъ необходимть и оной

въ душј своей. Но ваџежить защитить новое, возрастаю-

щее nozoatHie, еще не наученное никавииъ опытомъ и во-

торое свор явится на доприще жизни со всею

пертй походости, всјмъ ея васторгомъ и

принимать Bcgkiz 4).

Не одно NiEHie чужеземнаго идеодогизма пагубно дая ва-

шего BocnETaHie, иди лучше сказать 0TcyTcTBie

есть корень всякаго 30. «Не np«mmeHi0 (ска-

вано въ маи•естј отъ 43 1юи 1826 года)

• но праздности ума, боМе вредной чјмъ upauHWTb

«сныхъ сидъ, недостатву твердыхъ позванШ, должно припи-

«сать cie своевоаьство мыией, ИСТОЧНИЕЪ буйныхъ еграстей,

•cio пагубную роскошь поау-поавант, сей порывъ въ меч-

«тательвыя врайвости, коихъ начало порча нравоо, а

• вонецъ погибедь». Скажемъ бои“: одно въ со-

crozBi1 удержать вовыи новыя

Чины соавпеь Русваго нарда. Того хотМъ

Петръ Beuzit, того тубовадо тогдашнее PocciM.

Въ другихъ земляхъ иододой чедовјвъ кончаетъ врун уче-

Bia оволо 25 Пть•, у насъ онъ торопится вступить, вакъ

овно ранд въ саужбу, ему веШходио 30-ти и•тъ

быть иоиоввикомъ или воиежскимъ СОВЈТВИЕОИЪ. Онъ вхо-

дип въ см» бео всякихъ освоватеаьвыхъ повванш, бео

3) Быао сиачаао вависвво: вз

Посп этого ввчервввы сдои:

вопив.“