тонъ, ымибы они ихъ увидвди. Авторъ говорить: „это

наукъ и искусствъ въ предполагаеть по-

рокъ, источникъ КОТОРаго содуеть искать въ умственныхъ

недостаткахъ народа.' Слышите-хи, читатель, аббать гово-

ритъ, что мы дурави, и за твмъ овь прибавияетъ (второй до-

водъ, не менве искусно подобранный, чјмъ первый) тип

въ правительств•в и въ нимат•Ь.С Выше аббатъ свазахъ:

„Государи не перестаютъ доставлять своимъ подданнымъ

искусныхъ учитедей. возбуждать и поощрять тианты.“

Кавъ-же можетъ быть, чтобы при неограниченныхъ госу-

даряхъ, поощряющихъ науки, правительство ствсвяло ихъ,

иди чепятствовио учецыхъ? до-

статочно явное. Кром того, г. Юмъ не раввляетъ MH'BHiI

автора на счетъ самодержавнаго правительства; онъ пода-

гает•ь, что науки и искусства могутъ процвмать подъ его

сВнью. Шаппъ „Одинъ ФИДОСОФЪ (въ вынос-

R'b онъ предупреждаетъ васъ, что рвчь идетъ о президен-

Монтесиье) имя котораго будетъ почтгаться у самаго от•

даденнаго потомства, разсуждая о между хюхь-

п, смотря по ниматамъ, рисуетъ намъ свверные народы

съ органами грубыми, съ жизненными соками, бодве спо-

собными производить рослыя, сильныя тваа, Ч'Вмъ людей

reHiaZbHHxb; но тотъ-же ФИДОСОФЪ изображаетъ намъ эти

самые народы весьма храбрыми, простыми, довьрчивыми,

неподозритедьными, , лишенными коварства и хитрости, им•Ь•

ющими мало пороковъ и немало добродјте.лей, много искрен-

ности , отвровенности , и мало склонности въ Физиче-

ежой Обви. Путешествуя по PocciH, я повсюду знако-

михся съ народомъ, весьма несхожимъ съ тђмъ, воторый

я думал найти, по словамъ знаменитаго Филосо•аС (въ

выноскв, аббатъ отсылаетъ въ главамъ, написаннымъ имъ

о peuTiH, о правительств•Ь, о нравахъ, и т. д.) „правда,

что, въ етихъ noxozeHizxb, онъ раасматривиъ соерные

народы независимо отъ правительства, Русское-же прави-

тельство до того искњзихо природу, подчиня

себ'Ь даже способности наибоое независимыя отъ Госуда-

ря, что даже весьма трудно опредШить отличитехьныИ

характеръ нарда; по этой-то причинј я и ограничивися

до сихъ порь фактовъ.С Это мвсто одно изъ

сацыхъ забавныхъ во всей внигв•. въ немъ вы видите под-

ную характеристику духа, въ которомъ аббатъ предпри-

вяхъ свое и того въ воторое овь

впал, увидјвъ, что cocT0HHie вещей не соотвјтствуетъ

понятт, которое онъ себ'Ь о нихъ составил и предуб%ж-

воимъ онъ быль одержимъ. Шаппъ до своего прЊзда

думахъ, что вся Pocciz еще находится въ при-

родномъ; вмвст•в съ вввоторыми другими, онъ полагаиъ, чт