— 438 —

заставеть виъ вод—щици на четверенькахъ; видали мы и

такихъ, которые въ простотЬ сердца прЊзжали съ чест-

нымъ HaMjpeHieMb поднять насъ на лапки, и ото-

рые возвращиись потихоньку, весьма смущенные твмъ,

что таль вр•Ьпво обочлись. Шаппъ этого не

нить, но когда онъ увидвдъ, что мы не находимся въ томъ

природномъ которое онъ отцопиъ въ „Духгв За-

воновъд, онъ сбился съ толку, какъ самъ сознается, гово-

ря: „путешествуя по н повсюду знакомился съ на-

рдомъ, весьма несхожимъ съ тјиъ, который я думадъ най-

ти, по словамъ знаменитаго Философии. Поэтому овь сталь

доисвиваться, отчего тв, которые, по его должны

были ходить на четверенькахъ, этого не двлаютъ, и въ си.

ху своихъ весьма остроумно догадался, что

это съ одной стороны отъ недостатка природнаго ума, съ

другой стороны по винь правительства. Ждный повойникъ

не видть, что одно слово „правитедьствос уже заключаетъ

вь np0THBop'hqie съ его мечтательнымъ „природнымъ

и что лишь его • и неспособность

набаюдать заставляли его сравнить это природное состоя-

Hie, воторымъ были исполнены его мысли, съ состоян1емъ,

въ воторомъ Шаппъ застаиъ Не будучи въ сидахъ

приладить свое npaBHeBie, какъ онъ/его ни поворачивадъ, онъ,

преисполнившись здобы, рвшился скорве наговорить всего,

чего могъ придумать худшаго о народј и о правительсттв,

Ч'Ьмъ отказаться отъ предравсудка, овладввшаго его умомъ

—есди только онъ самъ раздилъ столько жохчи по своей

ввиг±. Г. д'Отерошъ говорить въ конц•в приведеннаго мною

мвста : „даже очень трудно распознать отличительный

характеръ народа: вотъ почему я ограничился

однихъ Фактовъш. вто не мјшаетъ автору въ

другихъ wBcTaxb весьма . подожитеиьно охуждать характеръ

что же касается до Фактовъ, будто-бы имъ приве-

денныхъ, то мы до сихъ порь еще не дождались таковыхъ,

воторые были бы засвидМедьствованы настолько, чтобы

ихъ можно было принять за доводы. Аббатъ на стр. CCXI

(341) оканчиваетъ сОдующими строками: Филосо-

ФЫ думали найти въ и въ устройствв различ-

ныхъ правитедьствъ единственные источники тЬхъ разно-

стей, воторыя замвчаются между отдвльными народами от-

носительно духа, способностей и страстей, и въ такомъ

сдучав все въ было-бы д•вломъ деспотичесваго пра-

витедьства. Я произвегь въ этой странв невкоторыя на-

которыя кажутся мнф способными продить ситъ

на этотъ предметъ. Для того, чтобы содать изъ нихъ при-

сдвдуеть припомнить нгЬкоторыя истины и нећко-

торыя MH'bHiH, уже извЬстныя.С Тутъ есть выноска, въ во.

хуи: в•въ, кв. 1-я.

28