2

остаются только его личными MHiHimm, не имевющими никакой

обязательной силы для другихъ. Подобно представителямъ дру-

гихъ историкъ изъ общей массы фактовъ, нахо-

дящпхся въ его выхьляетъ Й, которые кажутся

ему необходимыми для и систематическаго

фактовъ въ ихъ совокупности, и достойрность которыхъ можетъ

быть точно установ тена. между исто-

п естественными науками въ этомъ нтьтъ•, бота-

ппкъ и зоологъ также оставляютъ въ сторошђ факты изъ жизни

отдњьныхъ особей, не кь жизнп рода или

вида; подобный upieMb во отрасляхъ составляетъ

необходимое отчетливаго, систематическаго

Еслп признавать наукой о прошломъ челов%ка, то н±тъ

необходимостп прибавлять, что разсматрпваетъ факты

этого прошлаго въ пхъ причинной связи п останавливается

только на фактахъ, имгЬвшихъ для жизни обществен-

ныхъ группъ.

Нер±дко высказывалось MHiHie, что предметъ соста-

вляютъ только тйз факты, которые относятся кь жизни челойка,

какъ разумнаго, сознательнаго существа, а не кь его анатоми-

ческимъ п свойствамъ. Такое не

выдёржпваетъ критики; историки всегда бывали вынуждены ухв-

лять свое BHnMaHie такимъ вопросамъ, какъ вопросы о проис-

челойческихъ расъ, о результатахъ ихъ

о признакахъ п т. п. Провести въ этомъ

границу между областью историка и областью естествоиспыта-

теля едва ли возможно.

Указываютъ еще на другое между и есте-

cTB03HaHieMb; предметъ рода или вида въ

совокупности; предметъ отд±льныхъ челойчё-

скихъ обществъ. Но конечная ц'ь.'љ •исторической науки—вы-

лснпть ходь ucTopin, т.-е. прошлое всего челойче-

скаго рода; между конечными цгьлями естествоиспытателя и исто-

рпка, такимъ образомъ, нгђтъ хотя

ИСКЛЮЧИТеЛЬНЫЯ свойства челойческой жизни заставляютъ исто-

рика итти кь своей Ц'Ь.ти особыми путями, отличными отъ путей

естествоиспытателя. Только въ человљческомъ Mil)'h жизни

отфьныхъ обществъ представляютъ картину постепеннаго раз-

доступнаго только ходь жизни челойческаго

рода опрехђляется постепеннымъ c6.umeHieMb между собой все

бГзльшаго числа отхЬльныхъ обществъ. Если бы

общества въ этомъ не отличались отъ обществъ жд-