— 240 —

ихъ 1). При Саманидахъ, какъ при Амр±, воинамъ и чи-

новникамъ уплачивалось въ четыре срока 2) (каждые три “с.яца).

Почта на восток•Ь, какъ существовала только для

правительственныхъ цеЬлей 3); почтовые чиновники (вм%сто термина

сахибб-бериДћ встреЬчаются также термины сахибг-хабаръ и мунти)

должны были заботиться о быстрой передачеЬ важныхъ

изъ столицы въ и доносить обо вс±хъ *cTBiHxb М'Ьст-

ныхъ властей. Въ принцип•Ь почтовые чиновники, конечно, состав-

ляли особое йдомство и не находились въ зависимости отъ област-

ныхъ нам±стниковъ; въ эпоху Саманидовъ авторитеть центральнаго

правительства еще быль настолько сидень, что въ столицу могли

присылаться правдивыя, самостоятельно составленныя

даже о самаго могущественнаго изъ областныхъ ира-

вителей, хорасанскаго 4); но уже въ эпоху Газневидовъ

чиновникамъ иногда приходилось отправлять почтЬ

составленныя по намВстника, а для правдивыхъ

о $ttcTBiHxb послыняго приб'Ьгать кь пере-

оджыхъ гонцовъ 6).

Терминъ «ишрафъ» буквально значить съ высо-

каго меЬста». Мушриф (наблюдатель), по словамъ Низам-ал-мудька 6),

долженъ быль «знать все, что происходить въ дергахд и доно-

сить объ этомъ, когда найдеть нужнымъ»; въ каждомъ горохЬ и

каждой м'Ьстности у него долженъ быль быть представитель. Изъ

того, что у Бейхаки 7) мушрифы названы вмеЬстВ съ казначеями

и составляютљ опись дворцоваго имущества, можно заключить, что

ихъ контроль главнымъ образомъ касался суммъ, предназначен-

ныхъ на двора.

Диванъ собственныхъ влахЬ1йй государя у Аббасидовъ носиль

Ha3BaHie «дивана 8) очень в%роятно, что

во глав± его при Саманидахъ стояль векиль.

Обязанность мустасиба состояла въ за порядкомъ

на улицахъ и базарахъ, въ кь отмтственности вино-

1)

Тексты стр. 5, 62. Ср. выше стр. 229.

3) Bibl. G. Л. П, 341—342.

3)

К тет е г, Culturgeschichte, 1, 192 sq.

4)

Тексты стр. 12, 9!.

Baihaki рр. 39$, 398.

Siasset Nambh, texte р. 57, trad. рр. 86—87.

7)

Baihaki р. 181.

8)

Кт е т, Culturgeschichte. 1, 199.