—171—

образцыя подати и повинности во всМъ. во пере-

хода этихъ людей отъ однихъ по“щиковъ кь другимъ 3“). и с:.ућдо-

вательно с,д'Вла.тъ Р'Вшитељный шарь кь перехожихъ людей

за положенће вслхъ безъ исмюченеј кресть-

янъ въ Литовскомъ государсткњ сдћлиось весьма тягостны.мъ. Литвинъ

Михалонъ, въ Х Н Лка, говорить, что крестьяне работають

5 дней номћщику, а сегл, и работають всегда въ

отчего въ и на- Руси не знаютъ праздниковъ; помрЬ-

щики джаютъ съ крестьянами что хотять,—деруть, грабятъ и заби-

рають у нихъ всю живность; 6'ВДНЯКУ крестьянину, съ дмьми и же-

ною, нечего 'ћсть 81'). За то паны и шихта помучащ все

и права. Же.тая расположить кь низшее Литовско-

русское ДВОРЯНСТВО, Сигизмундъ Il даль ему въ 1563 году грамоту о

риюправности литовскаго дворянства, п?) прим1;ру польской шляхты,

съ высшими литовскими класса.ми въ р'Вше:йи государственныхъ вопро-

совъ. Посл этого приступлено кь p'blllenik) воироса о.дМствитрльномъ

и полномъ соединена!. Литвы съ Польшей. Въ томъ же 1563 году, на

общемъ варшавскомъ с.еймћ Сигизмундъ ll, будучи бездмнымъ, отрекся

отъ своего наслыственнато права на Литовско-Русское государство и

передалъ его Польско.му королевству, съ которымъ первое и“етъ со-

единиться въ одно государство, въ одинъ народъ, съ однимъ госуда-

ремъ, съ одними сеймами и т. п. Въ 1564 году разр'Ьшено было поля-

ламъ npi06pMaTb поземельную собственность въ Литовско-Русскомъ

государств'ћ. Въ томъ же 1564 году Сигизмундъ ll принялъ въ руко-

водство католическаго тридентскаго собора, а въ сл-

дующемъ 1565 году ввелъ въ Польшу, а затвмъ и въ Литву, новыхъ

борцовъ за папскую власть— 315). Но ОКОНЧатеЛЬНЫй ударь

итовсков самостоятельности нанестљк быль .швонскою войною, ното-

рал, истопџшъ Литву, отдала ее въ руки полякамъ .и пригнала литви-

новь полнМшему c..1i}IHik) Литвы съ Польшею на ЛОбЛИНСКОМЪ

ceIMt 1569 года.

орденъ, основавшТс,я на мВстТ) русскихъ посе.те\йй и пер-

воначиьно дань русскимъ князьямъ, въХУ1 отпалъ отъ

прусскаго ордена, принявшаго лютеранство, но вскоргЬ и самъ заразился

и.мъ и разложидся внутренно на два стана, римско-католическш и лю-

TepaHcRit, и ослабћлъ. Въ такомъ состояти своемъ онъ доженъ быль,