— 180 —

основу народныхъ особенностей западной Руси и Литвы и прямо

противопшожныя шляхетско-польскимъ Поэтому, съ са-

. мой .июбдинской 1569 года идетъ въ Литовско-Русскомъ госу-

дарснњ упорная Тьба дитовско-русскихъ начал, сю шляхетско-пшь-

скими и кашлическими, , провозглашенными на дюб.шнскомъ сей"

1569' года,—борьба, въ которой участвовали ни всл классы литов-

ско-русскаго или каждый изъ нихъ поочередно, нерыко

прибЖая кь защитђ и помощи единовгВрнаго Московскаго .государства.

эта продолжалась до конца самостоятельнаго существом}йя

Польско-Литовскаго государства, приготовивъ и ускоривъ его

и имша въ своемъ Сначааа въ ней

участвують и массы литовско-русскйго общества, и церков-

ныя братства, и кцчество, и—по временамъ—Московское государ-

ство•, но, посл войнъ царя Алексж Михайловича съ Подьшею, верх-

Hie сши литовско-русскаго оказались уже всл почти окат»

личенными и ополяченными, а церковныя братства упали. Храните-

русскихъ праТс.давныхъ началь остиись только правосмавное

мытное духовенство и простой народъ, притомъ страш-

нымъ ирийсненЈямъ со стороны ополячившагося высшаго и

римско-католическаго и YHiaTcRaT0 духовенства. въ это время Мо-

сковское государство принимаетъ на себя опеку надъ правомавшмъ

HaceaeHieMb польско-дитовскихъ областей и особенно Б“оруссји и по-

стоянно ходатайствуеть за него передъ польсКимъ правите.иьствомъ.

Видя, наконецъ, своихъ ходатайствъ, оно береть у

Польши большую часть русскихъ областей и Ьозсоединяиъ ихъ съ

Первое время посл л.юблинской 1569 года овна—

меновано было особенно сильнымъ двухъ противополож-

ныхъ сторонъ, польско-католической и русско-правосдавной, враждеб-

ныхъ одна другой и поставленныхъ люблинскою лицомъ кь дицу.•

Главное обращено было на составлявшее

основную черту русской народности. Устроивъ государстжтную люб-

ЛИВСКУЮ 1569 года, Сигизмундъ II Августъ на самомъ лобзин-

ско.мъ сеймгћ заявил, что онъ думаетъ еще объ одномъ в(иикомъ $Л,

о Bo.3c,TaH0B.WHi11 единства вВры, котораго хочетъ достигнуть однако же.

безъ всякаго наси.јя сов'Ьсти и не прилгая кь насильственнымъ Mt-