— 178—

имуЫЈя и вообще ос'Вдлость, а съ другой — давали

тонь въ и общественной, ' семе1ной и даже цер-

Ковной жизни въ Литовскомъ государстуВ. Сущность этогр поль-

скаго и на литовско-русскую жизнь состояда съ

одной стороны въ иравъ и преимуществъ литовско-рус-

скато дворянства иди шихты, стремившейся во всемъ уподобиться

подьской шляхты съ другой—въ и низшихъ

COCAOBil въ Литовскомъ государстуђ, крестьянъ и отчасти

словомъ, въ строгомъ, послдовательномъ въ русско-литов-

скую жизнь ПОЛЬСКО-ШЛЯХеТСКИХЪ стремленш. Оно проникал я въ

область В'Вры и церкви. Польское катоиичество, какъ извеВстно, огра-

ничиваетъ права пасомыхъ, особенн изъ низшихъ cocJ0Bil, да какое-

либо въ управнји дЮами церкви, и въ этомъ

сооттвтствовио иольско-шляхетскимъ о государственномъ

yupaBMiI, исключавшимъ всякое въ немъ низшихъ, порабо-

щенныхъ coc.110BiB, тогда какъ въ восточной православной церкви, на-

обороть, допускиись, въ извћстной МЫВ, надзоръ и опека православ-

ныхъ и братствъ надъ дюами церкви и духовенствомъ. Ш-

этому, рядомъ съ ПОЛЬСКО-шляхеТСКИМИ въ литовско-

русскихъ обдастяхъ начинаеть быстро распространяться католичество

и захватывать собою прежде всего В“стВ съ тьмъ,

и въ самой западно-русской церкви между ел представителями является

цюая которая стремилась освободиться отъ на нее Mi-

рянъ, преобразовать русскую церковь по образцу польско-катодичесвой

и ввести увроисповыную польско-католической церкви съ право-

славною, и имжа успжъ въ этомъ

Но, полагая и усиливал пагубное между высшими полно-

нравными и низшими порабощенными польско-ш.чяхетское

не могло быстро и прочно утвердиться въ Литовско-Русскомъ

Оно шло въ рршъ выгодамъ служилыхъ князей и вель-

можъ, ограничиваемыхъ въ CBoeti власти и правахъ возрастающимъ

дворянства или шляхты, клонилось кь и пора-

крестьянства и мвщанъ, и потому не могло не встрьтить

сел и борьбы. Кь тому же, во всЖъ сояхъ дитов-

ско-русскаго населийя и общества сохранялся еще простов

образъ жизни, и не забылись еще старыд и состав-