37 —

ное вскоьй; татарами, которые слдовали за комана.ми но ПЯТаМЪ. Самыл

извгВстЈя о появленји татаръ на Дунат, относятся кь 1233 году,

когда татары въ первый разъ появились въ Ва-

и части же ихъ въ эти страны начались соб-

ственно съ 1236 щца, когда татары напали на комановъ и.ш полов-

цевъ, жившихъ въ и и произвели страшныя опу-

въ этихъ областяхъ, такъ что отъ

жители только остались на родингВ, а остальные Лжалп

въ а скрылись за Дунаемъ, въ Балканахъ и

Наконецъ, въ 1241 году хань Батый съ 500,000

войска напаль на и и там,

ужасно разорилъ эти земли, что жители ихъ искали въ непри-

ступныхъ ущельяхъ горь и лспыхъ чащахъ 60). изъ половцевъ, ко-

торые не хотјыи покориться татарамъ, перевели свои кочевья въ

подъ начальствомъ своего хана изъ рода 1едисанъ, хотя только

потому что одна изъ ордъ, КОЧеваВШИХЪ въ з$шнемъ до присое-

его кь PocciIl, называлась 1едисанскою 70). Такимъ образомъ

команы пережили татарское и оставались въ степяхъ южно-

русскихъ въ татарскаго въ нихъ господства, приштвъ поддан-

ство татарскихъ завоевателей. Татаро-ко.маны вла$.ш, между про-

чимъ, Бћ.тгородомъ и.ш Аккермапомъ въ нын'Вшпей и доз-

во.ш.ш вести въ крат; торговлю греческимъ и гепуэзскимъ купцамъ.

Обь этомъ свиджельствуетъ св. великомученика 1оаипа Новаго

Сочавскаго, который, будучи греческимъ купцо.мъ изъ Трапезунда, по

наввтамъ католика фряга, Лроятно, генуэзца, около 1330 года постра-

даль въ Жлгоро$ или Аккерманј; отъ градоначальника, по

огнепоклонника. Подъ огнепоклонниками же нужно pa3ywBTb или

татаръ, которые тогда еще пе исиоЛдываети магометанства 71), или же

кумаповъ. 0 пос.тВдихъ о;џшъ писатель говорить, что они по-

кланялись звшдамъ, выи.ш въ небеспыя и предавались изу-

acTp0A01'ili 72).

Равны.мъ образо.мъ, оставалось въ придунайскихъ странахъ и сла-

вяно-русское Hace.ueHie, о которо.мъ упоминается въ грамотахъ и доку-

ментахъ 1254 и 1260 годовъ 73). Въ или была

даже православная на которой въ 1347 году быль епископъ

Кириллъ 74). Но славяно-русское HaceJeHie, ПОВИДИМОМУ, уже