и народностей. Въ этихъ грамотахъ упоминается и о ва-

лахахъ или румынахъ. Первое упоминанје о нихъ находится подъ 1222

годомъ. Но что румыны были зхВсь уже не новые поселенцы, а сравни-

тельно это мо;кно ви;фть изъ 1223 году подтверж-

дается за монастыремъ св. Михаила даръ, въ зе.мл,

отнятой у валаховъ. Зат%.мъ, румыны (влахи) упоминаются уже какъ

осЫлое населеипђ, живущее въ и If0MaHiII не въ оди-

НОЧКУ, а 60,1ьшими поселками. Рядомъ съ ними, въ т%хъ же грамотахъ,

говорится о саксахъ, печен'Вгахъ и команахъ и, наконецъ, о русскихъ

бродникахъ. Въ 1247 году упоминается воевода валашскЈй, Всеславъ,

или Станиславъ, во всякомъ случать, славянское им:еј). Отъ

этихъ-то трансильванскихъ румынъ или валаховъ и получили начало

господарства и Mo.uaBi}I съ

и и этихъ господарствъ были:

съ одной стороны ycIkWHie нКмецко-като.шческаго элемента въ

и Трансильваийи, въ ущербъ мгВстпому православному сла-

вяно-русскому и румынскому; съ другой — доступность нижне-дунай-

скихъ областей для румынской

Со второй половины ХП Лка рВшительно склоняется на

сторону нТецко-католическаго запада. Король BeHTepckiti Гейза П, въ

первую половину своего еще не ИЗАНЯЛЪ

связямъ съ нравославиымъ востокомъ подъ умнаго дяди, серба

БЮуша, и благодаря браку съ русской кияжпой Мсти-

славной и вообще сближетю съ Русью. Но 3aTfMb, со времени вступ-

v1eHi}I въ латинскаго запада, онъ постепенно

перешелъ на путь всяческаго съ латино-германской Европой

и папскимъ престоломъ и одновременнаго отъ греко-СјаВЯН-

скаго востока, а кь концу своего попалъ окончательно въ руки

римской и ея угорскихъ представителей и присп'Ьшниковъ. При

немъ между 1141 и 1161 годами призваны были въ Трансильванй()

нв.мцы для запустВлыхъ мВстностей. Фактъ призыва н#мец-

кихъ поселенцевъ въ при ГейЛ П не подле;китъ сомпТ)-

!йю. О немъ прямо свиджельствуетъ грамота короля Андрея П, 1224

года, подтверждающая ихъ права, а также документь 1189

года о независимомъ церковномъ устройств•К этихъ поселенцевъ при