— 195—

лись подступить кь нему съ новыми. УЛдившись изъ Мст-

ныхъ властей, что подобное pucaM0BaBie могао• бы дать поводь въ

вовымъ kY3eMcRitt объявил продолжавшимъ приходить въ

лему просителямъ этого рода, что относительно польскаго языяа су-

ществуютъ правительственвыя и что онъ

самъ будетъ настаивать, чтобы языкъ быль удержань навь ВЪ

училищахъ, такъ и въ церквахъ. 187)

Была, впрочемъ, въ кратковременной $ятејьности Куземсваго на

пользу Холмской и положительная сторона; Въ первомъ же

отчетВ своемъ Холмской еписвопъ kY3eMcRil

выно обрисовал прош,лыя судьбы и современное ему

скато въ краћ которое старались оватшичить и

ополчить датинское духовенство и польская шихта, и во время упра-

B.WHiH своего ХоЛмской предпринимал М'Вры кь

защить отъ польскаго католичества и благоустройству YHiaTFon

церкви. «Соединенными силами. латинскаго духовенства и шяхты,—

писалъ kyge»rckii,— русий обрядъ отчасти истреблень и за%ненъ

латинскимъ, при чемъ русское HacueHie превращено въ подьское, отчас-

та же испорченъ до такой степени, что трудно отличйть русскую

церковь отъ латинскаго• костела и обрядъ отъ латинскаго

об)яда... Напоръ латинизма, полонизма и патроната обнаружился самыми

вредными для греческаго обряда ибо ввелъ въ него вся-

•каго рода прибавки. Наружный видь церквей потерял свой

первобытный характеръ; внутренность ихъ приняла видь латинскихъ

костедовъ•, устранены иконостасы и врата; поставлено множе-

ство алтарей, устроеншхъ тавъ, что при нихъ невозможно было со-

вершать службы по восточному уставу; установлены иконы, которыхъ

не знала русская церковь; построены органы; введены польскВ[ молит-

(ГОДЗИНЕИ, рожавцы) и польская церковная проповВдь. По-

слушный своему патрону; pycckil священникъ совершиъ на

ладь, иди же водилъ своихъ прихожанъ въ мо.

настырь и костедъ подъ тћмъ предлогомъ, что въ все равно,

что костелъ, что церковь, и наконецъ двјо дошло до того, что русская

церковь опустВла, а костиъ переполнился выующими rpekT-YHiaT-

сиго обряда... греческаго обряда, дошедшее до крайности,

не моно быть доле териимо.. Это сознавали исами xoucRie епископы,