— 199—

а моно быть и то, что заботился не о совершенномъ очи-

обряда отъ латинскихъ а только о томъ,

чтобы поставить его на тотъ самый несовсЬмъ выстй уровень чис-

тоты, на какомъ онъ находисн въ родной ему

и Вмъ приготовить почву для всей YHiaTckoi рус-

ской церкви подъ одного YHiaT0karo галицкаго митрополита.

Извћстно, то крайней что Куземскт дмствитељно имжъ и вы-

сказывал возстановить Јерархииесвую зависимость Холмской

отъ Галицкой митрополи и дать возможность созывать

номњгные YHiaTckie соборы, на которыхъ могъ бы быть разсмотрввъ

п вопросъ объ YHiaTcR.aro обряда отъ латинскихъ нововведе-

191) Но не говоря уже о томъ, что вМшатељство заграничнаго

Hit.

YHiaTcEaro митрополита въ $ја Холмской вовсе нежелательно

было для русскаго правительства и не быдо имъ ус,ловлено въ сома-

съ папскимъ дворомъ,—образъ Куземскаго разрушалъ

даже его собственные шаны относительно изйстнаго рода самостоя-

тельности YBiaTck(N церкви, подавая неблагонам*ннымъ лицамъ изъ

среды хоамскихъ священниковъ поводь вести въ про-

тивопшожную сторону, тћснМшему c6uzeHiw съ латинствомъ, и

по меньшей обнаруживал въ Куземскомъ неспособность и неу-

меВнье разобраться среди новыхъ дая него запутанныхъ Мстныхъ от-

и выйти изъ нихъ съ џя себя и подьзою для YHiaT-

сой церкви.

Видя и двусмысленность епископа Ку-

земскаго, русское правительство обратилось кь нему съ Hau0MuBaBieMb,

что B03cTaB0NeHie правиљнаго и однообразнаго въ YHi-

атскихъ церквахъ привело бы въ порядовъ ввћренную ему enapxio.

это постано было епископу въ янвао 1870 года, но епи-

скопъ лишь въ Mat прислалъ отвжъ, въ воторомъ увыомлялъ,

что «этотъ предметъ боле всего тяготить его душу», и что онъ

врайне озабоченъ церковнаго благоустройства. Д“ствитељ-

во, въ авгус% того же года, kY3eMcRil представидъ на предварить-

вое составленное имъ въ духовенству объ очи-

обрядности. Это обширное nocaaHie смоя.до изъ подробныхъ

HacTaB,IeBit священникамъ по церковному благоустройству. Описавъ,

какъ должна быть устроена внутренность храма, именно