ОБЪЯСНЕНИ КЬ РИСУНКАМЪ,

ПОМТЩЕННЫМЪ ВЪ „ХОЛМСКОЙ РУСИ“.

А. священныя

1. Чудотворная вона XOUOROi Boziet Матери.

(Стр. 153.)

Гравюра на дерев± пиризцена съ житписной и (Дографичесюй съ

июны, подученныхъ изъ Хопа.

По записанному епископомъ Яковомъ Сушею, чудоттрная ивова

Холской Матери, написанная св. евангелистоиъ духой, привезена изъ Њн-

стантинополя св. князиъ Вдадифмъ, посл ииъ кре-

вигЬстЬ съ другими иконами. Икона в“рьжена на трхъ, вйст±

кипарисншъ дсюкахъ. Величина ея 1 аршинъ 4 верш. длины и оволо 1 арш.

ширины. Въ дрвтя внена икону украшала драгоцПная риза изъ литаго золота

съ эмалью BI38HTitck0t работы, но эта риза, ввя на Холмъ подчищъ

Вурундая въ 1261 году, была татарки, съ въ ныторыхъ

и±стахъ, живописи, а самая икона была забрй:ена ими. Только спустя сто гВтъ

Холма татарами, иона бша открытаподъ ИЗИТЕОВЫМЪ щ“неиъ

п торжественно установлена въ Иновленнотъ храй. Съ иерходоиъ холмсваго пр-

в«јавнаш епископа Збируйспто, въ 1596 году, вь YHi», ХолискШсобръ

и находившаяся въ неиъ чудотворная икона оквзиись въ рукахъ YHiaT0Bb. Въ 1650 г.

YHiaTH возвратили Хомскую каеедру праплавному епископу Выману,

въ силу з•вскаго дотвора, закоченнаго поляками съ Ж)гданоиъ Хмељницвимъ,

но икону скрыли и язбудили прдъ польскимъ кордеиъходатайство о пер-

HeceHiE ея въ Всто, и лишь долгихъ рысковъ ираплавные нашли

стю святыню запрятанною въ Въ с.тЬдующеиъ займъ тоду юзгорьась

Н)йна между поляками и казаками; по Суши,

взилъ «икону въ походъ, по котораго икона была отвезена въ Варшаву,

и въ часовй коревскаго дтрца до 1652 года. Приписавъ считлите

0k0HqaHie Яйвы съ казаками нахождејю чудотворнаго фаза среди полыкихъ тйскъ,

тзстановилъ, 29 1651 г., Холмскую YHi8TckYD каеедру и займъ

пердадъ утатаиъ икону, которая торжественно была ввана въ%иъ 29 апр%ля

1652 т. и установлена въ сморноиъ храй. Между тьмъ снова возникла ойна съ

казанами, которые при м. Батог± наголову разбили поляковъ; пораженный неудачей,

корь вытрбвалъ на Всто битвы холмскую икону, но русская святыня не оказиа

—9—