и западно-русскими, Петръ Мота сдвлался выдающися представителемъ

русскаго народа. Свои труды и заботы онъ посвятилъ pa3BBTiD и упрчетю ду-

_ ховно-нравственной жизни руссват народа и защвт± православной 'церкви отъ пь

на нее со сторны католицизма. Тятельщють его въ этомъ не

осталиь биъ усп%ха. Ему обязана южно-руссвая церковь остановдетемъ т%хъ

ея законныхъ правь, которыя были подавлены YHiet в латинстмъ; инъ

въ ветмють иди православные храмы; пМразопп

kieEE8}I духовная открыты училища, изданы н%которыя бомху-

жебныя книги, «ютавденъ полный тубникъ и написано HtCEOibE0 т

которыхъ лучшиъ признается «Камень на

унЈи.

1ерархичивая власть Петра Могилн, вавъ EieWEar•o интрполита, прстирииь

и на Холмскую Русь. —ащаясь, въ 1632 году, съ сейма пь Варшавы,

Петръ Могил пшЬтидъ Ходкъ Е Лшбднъ и въ это ввя освятить Люблинску»

Прображенскую церковь и назначишь игумена џя Ыдинскаго монитнря.

Петръ Могила сводчися въ 1646 году. Мощи его почивють въ

свой

15. CIINrcRii арјепиовопъ Марть-АнтоЈй

(Стр. 138.)

Портреть ипризведенъ съ гравюры, приоженной въ сочинет» Господн±чича

«De republiea ecclesiastica», изданному въ ГейдельерЊ въ 1618 году.

Присходя отъ знатной славянской факијйи, Mapkb-AHT0Bit

диася въ 1560 оду въ Раа6'Ь, въ нпорая въ то ввя принаџ—.т

успублвк%. Окончивъ nnraHie въ ie3YBN0t шкой въ Паду± п

вступивъ въ iBYHT0kit орденъ, онъ быль преподаватиемъ въ развыхъ пубичныхъ

школахъ •и, не прерывя стихъ учебныхъ вступидъ въ духовнсю звте.

Bcopt онъ получндъ епископскую ваведру въ СеныЬ (или Ценг%) въ Далмаји, а

потокъ, въ 1602 тоду, быль ниначенъ архјепвскопоиъ СПВТСЕИМЪ вли сионитав-

скинь и прямасюкъ Димаји и К—и. Съ взирая на разд±леје хри-

cTiaHckHxb церквей, Гшшдйчичъ, путемъ TmpeHit отцевъ цервви и пре-

имущественно пришель кь c.0MH'hHio въ правов ватозичикоа

церкви н открыто выступилъ въ Н'Всволькихъ своихъ путивъ главен-

ства папы и отъ него гражданскихъ властей рспубики.

Отсюда прошли споры и съ ригою которая начала выра-

жать Господн±чичу свое недовольство вь вид'Ь 3aNqaHit, угрозъ и т. п. вы-

нудило спјтежую хандру и искать въ ATiiz, въ

котов въ то вря призошдо уже отдълете церкви отъ Рима. Радушно ттр±чен-

вый ворлеиъ Ьковоиъ 1, Господнжичъ тюржественно отказался Лондонсвомъ

св. Павда отъ католицизма и быть назначень деканомъ ва-

стоятедеиъ савойсвниъ и приходскииъ священнивоиъ весть-псдељскицъ.

—24—