тд'ь дпчно пудставплъ царю Михаилу еедоровичу записку о б±дственномъ

южно-русской церкви, в“стТ съ печиныиъ Купятицвой

Матери, и получилъ отъ благочестиваш цар"гатое Избр-

вый. въ 1640 году, въ нитонтии Бртскаго св. Снеона конастыря, Филипповичъ

вступвлъ на путь Опбы за православную фу. ЗОсь онъ старался воз-

становить церковныя права п ходатайствовал прдъ Влади-

славоиъ IV и сейиомъ объ этихъ правь, о защит± правослатя и исо

peHeBiE YHiB. Но сц•Ьлыя вто не могли понрвиться унетатемшъ: Филппповичъ

быль арстоинъ, лпшеиъ священства п игуиенства и отправлень въ kieBb,

и тодьво благодарп заступничеству Петра Могилы, тзставовленъ въ спиъ духов-

номъ сан%. В±дствеыное no,10keHie православной церкви прдолжало однвКо озаьчиать

его, в овь вторично ужо товился изложить предъ кориъ свои слезы и

во Ыжиданно для него от чжтоили, привезли въ Варшаву и въ оковы.

Это было вызвано noap•tgien подыкаго правительства въ политичикой его не-

благонадежности и въ д%лу московскаго лже-цврвича Ява Фа-

устина Диптрвича Лубн, тслитатедеиъ отораго быль Филиппиичъ в выдачц

котово т*выо московское нравитиытво, кань самозванца, будть4ы сына Ма-

ринн Мнишекъ. Но Д'Ьло это всы# уладилось, а Филипповича прдолжади держать

въ тюрьВ, откуда ревнитель не—ставадъ вити защиту свМ Ары,

сыпать упреки и подявиъ, унЈи п датинству. Въ нояб$ 1645 г. его

отправили въ Юевъ, но на игуменство въ *текоиъ ионитыр± овь был мзвр

щевъ ишь посй вопчивы Петра могилы (t 1647 г.). а*сь вастыи џя

Филипповича тяхкЈя п затЬиъ MYt1eHIt:ecRit Ввецъ. На Уврайй тгда

уже B03cTaHie Хпиьнвпкаш. Кань держалъ себя въ это трвожное

ввя нашь защитникь но поляки, вспомнивъ ет св-

лые пртесты и YHiB и католицизма, обвинили его въ ccuttcTBiH киа-

каиъ,—хотя это не было док:иано, — продержали его около двухъ Всяцевъ въ

оковахъ, совращая егопря этоиъ въ YHio, и завиъ, о ночь на 5 сентября 1648 г.,

однииъ изъ «иушкета•, а ио другииъ—вуВ-

geHieIb въ главу». Прдъ своею cnp•ri», св. Aeuacit пудсвазиъ, что «церковь

првойрная будеть въ великомъ гонеји отъ несправедливыхъ и гордыхъ учителей

цервовныхъ, сгъ святыя Иры отступившихъ. но потомъ прцв±тетъ ова яковринъ

посреди и яко искра въ пеид% зарытая явится, и повсюду з$сь

осйтить... и гд•Ь мое т•ьо cie и мрупленвое за пия положено

будгтъ,— говорить н въ ОЕРСТНЫХЪ Астахъ никогда

злоумышленныхъ cynwraT0Bb, отступниковъ святыя вьры, вредить не

новеть, даве до ип%дняго правдваго cyxiH Христа».

Нетмнння ощи этого пуподмномучевика потятся въ Вустской церкви и

иужатъ пудметоиъ и со сторны оврстнато а

въ тоиъ исл% н Мужной Руси.

— 16 —