-- 161 —

симо было на во время даровъ внятно, громво и

ясно. Вводя такимъ образомъ натодическое въ русскую

YHiaTcRY10 церковь, соборъ занялся wrpaweuieMb гречесваго обряда и

его въ латинскому обряду. Сохранивъ древ-

Hie обычаи восточной ЦфЕВИ, 3aMocTWkit соборъ, вмвств съ твмъ, за-

претил чадещевъ, уничтожил употреЬевЬ губ0въ ди

дискоса и наложенныхъ на немъ чаотицъ, и ве-

дюъ вытирать дискооъ падьцемъ, каль это джается въ

церкви; от“нил обычай вдивать теплоту въ чашу предъ причаще-

HieMb и совмовадъ ввести во всео— Y110Tpe6ueHie читанныя иди шеп-

танныя не поставляя, однако же, этого въ непремВнную обя-

занность духовенству: Во nouraH0B.ueHin замостьсваго со-

бора, по римской о в•ћры отъ

20 ноября 1728 года, папый назначилъ въ 1729 году вом-

изъ двухъ латинскихъ канониковъ, двухъ доминиванъ и двухъ

ди пересмотра русскихъ богослужјныхъ книгь, съ прима-

въ двухъ русскихъ священниковъ Мавевича и

1осифа Нарольсваго. Эта пересмотрюа въ 1.730 и 1731

годахъ цервовныя Книги и устранила изъ нихъ все, что не со-

насовалось съ римскимъ Сообразно съ работами и

этой YHiaTcRit митроподить Аваншй Шептиц-

Rii издал въ 1738 году въ Львов'В окружное которымъ,

подъ угрозою повеЛва.љ монашествующему и бЬому ду-

ховенству, въ 8 недЮь, исправить вс•ћ цервовныя ЕНИГИ. При

этомъ онъ указывалъ, въ вакихъ именно книгахъ, и ка-

кимъ образомъ исправить, повелвая въ однжъ «тое слово иди %сто

вымазати, другое выняти и выкинути», въ другихъ иди иныа

Вста, вырванныя или вымазанныя, замнить другими н). Въ тридца-

тыхъ и сорововыхъ годахъ XYllI YHiaTcM вдасти разъћзжии

по собирали священниковъ, учи.ти ихъ новымъ обрядамъ и

непокорныхъ подвергали даже Жиеснымъ. ДиьнМшее

замостьскаго собора повел кь

стричь священникамъ волосы, брить бороды, носить одежду латинскихъ

ксендзовъ. Съ 1740 года YHiaTcRie русской или

польской которой принадлежала и стади 0$-

ваться и стричься по-католически. Въ 1747 году генеральный,

11

подола.