— 169—

жду прочимъ, что «YHiaTckoe церковное похоже на вой собавъ»;

въ пропоуВдяхъ утверждии, что обряды YHiaTcRol церкви до-

стопны что еа хуже Мры турецкой, еврейской и ы-

теранской, что никто изъ послдователей ея не можеть быть спасенъ,

что церкви хуже синагогъ. Ксендзъ ЦвейнарскШ публично до-

казывалъ, что YHiaTckie священники «не крестятъ джей, а дишь

оскверняють».

Насмвшки и презрте, которыми надЬля.ш YHiaT0Bb, особенно

сильно развиты были въ шкодахъ и имжи рьшитељное на уче-

никовъ. Въ документахъ того времени всфчаются многочисленные

примыы того, что подвергаясь постояннымъ нас“ш-

вамъ со стороны учителей и сотоварищей, не были въ выне-

сти ихъ и только спасались переходомъ въ катодичество. Ксендзы, же-

лая тВмъ же opyzieMb дМствовать и на взросшхъ, не ограничивались

на словахъ, въ ржахъ и проповЫяхъ: они старались

представить наглядныя доказатеаьства зависимости YHiaTckol церкви,

ея второстепеннаго и небдагороднаго Такъ, между

прочимъ, установидся повсемвстно обычай, въ силу нотораго ксендзы

запрещали въ YHiarrcMxb церквахъ звонить въ водокол въ день св.

Пасхи, въ сдучаВ, ени она приходилась раньше католической и совпа-

дада съ посЛдними недюями поста у ватоаивовъ. Есл YHiaT0kit .свя-

щенникъ не повиновися этому то ему приходилось испы-

тывать доводьно крутыя Ары со стороны ЕС,еНДЗОВЪ.

Ести при какого ибо цервовнаго обряда сходилсь в“ств

ватоличесМе и YHiaTckie священники, то первые держали себя гордо и

неприступно по во вторымъ и старалсь изб'ћгать ихъ обще-

ства. Такъ, имвются о томъ, что нђсколько YHiaTcMxb свя-

щенниковъ было приглашено для въ погребальной въ

BapMe.wTcEil монастырь; посл обряда, католическое духо-

венство было примашено кь обду въ монастырскую столовую, YHiaT-

скимъ же священникамъ монахи выслали закусить въ Конюшню 818).

Такими иди иными путями унЈаты массами совращались въ латин-

ство. Въ только семи гг.)въ епар-

Львовской, Галицкой и Каменецъ-Подольской обращено было въ ка-

толичество болве тысячи лицъ, которыхъ YHiaTckoe духовенство могло

указать по имени и разсказать подробности ихъ 319). YHi-