х.хн

четырехъ тысячь церквей Западнаго и мно-

гихъ обездоленныхъ причтовъ и школь.

Въ настоящее время вопросъ, во-

торый составлялъ на въ стодЖй,

злобу дня, раз1%шился бы окончательно и безповоротно, если

бы совращенное въ ддтинство русское было ограждено

отъ дальнмшаго ч резь востелъ. Хотя вопросъ

о поставленъ нынТ въ боле нормальныя путемъ

очистки педагогическдго персонала прительственныхъ школь

отъ польскаго намета, онъ однако не можеть считаться вполн1;

завершеннымъ, пока въ костедахъ съ русскими прихожанами

не прекратится подьсваго, чуждаго язы-

ка, который въ пропов%дяхъ и дополнитедьномъ

употребляется тамъ и Если бы русскаго языка

въ востеш такихъ приходовъ могло хоть тЬнь на

православныхъ, бывшихъ YHiaT0Bb, въ ихъ обратнаго

въ латинство, оно несомйнно встр±тило бы не со-

а и д±ятельную помощь со

стороны польскаго общества и латинскаго духовенства; оно не

вызвало бы въ 1868—69 гг. и мини-

стровъ внутреннихъ д±дъ и народнаго и синодаль-

наш оберъ-прокурора и не удостоилось бы, конечно, и

Верховною Властью; между т%мъ на мы

видимъ совершенно противное.

Борьба латинскаго духовенства съ будучи

Вено связана съ мечтами о Польши, направ-

лена кь русскаго католика съ обра-

еш въ католика-поляка. Не противодмствовать

этому—немыслимо со стороны руссвиго православнаго

првительства. Еще въ 1867 году въ видахъ фактическаго огра-

р ус с ЕИХЪ католиковъ отъ полнНшаго ихъ

въ подонизмъ, генерадъ•губфнаторъ, по-

койный гр. Э. Т. Барановъ, сознавая, что со въ ко-

стелы съ русскими прихожанами мгЬстнаго языка взам±нъ поль-

подго рушилась бы одна изъ главныхъ причинъ кь окончатель-

у западно-русскаго края, ходатайствовалъ о