XXYl

надзоръ за русскихъ предметовъ въ

римско-католическихъ куда большинство учениковъ

вербуется изъ польской шляхты и изъ фанатическихъ семействъ

ополяченныхъ русскихъ католиковъ. Эта M'hpa была крайне не-

обходима въ виду того, что влирики, послгЬ ихъ

въ ксендзы, не владТя свободно русскимъ языкомъ, не могли

исполнять обязанностей, возложенныхъ на нихъ вышеукаинны-

ми

Не довольствуясь отечественнаго языка въ ко-

стелы, учащимися русскими католиками, гр. Тол-

стой одновременно съ тЬмъ обратилъ заботливое и на

реформатское юношество, среди котораго прозелитизиъ

со временъ протестантовъ Радзивиловъ оставилъ корни.

При cojlMc'TBiH покойнаш генералъ-суперъ-интендента Липин-

скато, гр. Толстой ввелъ и для реформатовъ зако-

на и установленныхъ

молитвъ на русскомъ взайнъ польскаго.

Въ связи съ описанными предпринятыми прави-

тельствомъ кь дальнишаго Западнаго

края, по мысли приснопамятнаго митрополит литовскаго 1осифа

(Ctnuo), которую разхЬлялъ и трафь М. • Н. Му-

равьевъ, возникло въ 1868 году объ въ

Вильнув высшаго учебного для свя-

щенниковъ съ академическимъ 06pa30BaHieMb и сйтскихъ пре-

подавателей въ учебныя которые, по уровню

педагогической подготовки, были бы въ противодн-

ствовать фанатически настроеннымъ ксендзамъ, назначаемымъ

въ западныя настоятелями костеловъ и законоучите-

лями въ правительственныя учебныя О необходи-

мости и благовременности духовной для

западнаго православнаго духовенства было всеподданнмше до-

ведено въ конщћ 1868 года до высочайшаго свЫ'Ь}йя въ

почившаго императора Александра II. ЗатЬмъ проэкть учреж-

быль выработнъ при Виленскомъ учебномъ ок-

руты разсмотртвнъ и одобрень съ н'ђкорыми пре-