9

думать что-либо бодје простое и, вмђстђ съ тјмъ,

бод'Ье Ч'Ьмъ эта сельская трапеза.

искуство произошло отъ антич-

наго даже въ формы. Если художникъ, свев-

по части стиля, но мало-опытный въ истод-

сюжетовъ, взглянетъ на тотъ или другой древне-

памятникъ, весьма часто онъ не дога-

дается, что предъ нимъ — продуктъ новаго искуства:

нисколько не отличаются отъ тЬхъ,

kakie мы наблюдаемъ въ языческихъ памятникахъ того

времени. ВС'В эти художники, были ли они язычники,

или же принадлежали кь одной и той же

шкодв•, они различались но

не стилемъ. посд•вдняго могло произойдти

только и на Востокгь иску-

ство еще долго оставалось вврно античной

Въ начад'В 1 У -го Мка, при Константинј, въ

произошло великое новая рели-

пресгЬдуеман еще наканунј, вдругъ npi06pt.ra себ'Ь

императора. Это должно было

имвть огромное BdifIHie на ис-

куства, которое, съ той поры, стало распускаться на

свободј, у всјхъ на глазахъ, въ новыхъ и ботве

роскошныхъ формахъ. Повсюду стади воздвигаться

храмы. «Въ каждомъ городв—пишетъ исто-

рикъ Церкви, — происходили торжества освя-

церквей и новопостроенныхъ моледенъ. Подоб-

ные случаи давали поводь епископамъ собираться

вмТстћ, а богомодьцамъ стекаться изъ отдаденныхъ

краевъ; тогда проявлялась любовь одного народа кь

другому;. Этимъ руководилъ самъ Кон-

стантинъ, для