13

гдавныя Ветхаго и Новаго Завјтовъ.

Искуство любить еще изображать Христа во всемъ

блескв Его окруженнаго апостолами и сјятыми.

Длн пущей торжественности этихъ пере-

носится на небеса вся роскошь императорскаго двора.

Въ исполненныхъ подъ этихъ

новыхъ идей, Христосъ является уже не въ образв бла-

гаго, Добраго Пастыря, но въ видев гордаго восточнаго

монарха: Онъ возсјдаетъ на тронј, драго-

цјнными каменьями и зодотомъ; нимбъ — симводъ могу-

щества— окружаетъ Его голову; спокойный и безстра-

стный, онъ царить надъ вселенною, благосдовдян ее

царственнымъ жестомъ руки; вокругъ него стоять,

подобно придворной страд ангелы, своими длинными

крыльями и языче-

скаго искуства.

распространилось и на

декоративнаго искуства. Рядомъ съ живописью, мо-

заика, болве роскошная и прочная, Ч'Ьмъ она, начи-

наетъ играть все болје и болје видную роль. У рим-

лянъ, за рјдкими она употреблялась

преимущественно для половъ; художники

стади пользоваться ею дан обширныхъ ком-

на стјнахъ церковныхъ кораблей и абсидъ,

чрезъ что, можно сказать, вполнв измвнили ея харак-

терь и 1).

Хотя съ достовјрностью извјстно, что перемћна въ

искуства произошла при

КонстантингЬ, однако нельзя указать на Восток•Ь ни

1) О моиив•Ь и ея техническихъ npiuaxb можно найдти см-

*Hia въ сочин. Герспава: La mosaique (Bibiioth&que de l'enseigne.

ment des Ьеаис arts).