— 147 —

мчатся отъ своихъ Раньше ихъ было боль-

ше, и. можеть быть, и эти изчезли бы чрезъ пкой нибудь

ТВТБ, бы не новая колбнизајя. Что филахи не ара-

бы, видно и и.зъ того, что въ стрит сдово «Арабы» означаем

то.љво бедуина, кочевника, пришлаго. Феллаха же никогдд арабомъ

не назыимъ, хотя онъ говорвть «драби», т. е. по арабски. По уй-

peHio многихъ, знакомыхъ сь арабскимъ вывомъ, въ разговорномъ

языкВ феиаховъ Палестины сохранилось много словъ еврейскихъ, не-

изйст•ныхъ въ литературномъ арабсвомъ языкВ. Наконецъ,

обратить BHHM8Hie на то, что тамъ, удержалось освддое HaceJeHie

феиаховъ, древнЈя сохранились въ точности иди

съ весьма легкими меццутВмъ кавъвъм%сгностнхъ, гд•в

преоблцаеть бедуинское названЈя совер-

шенно исчезли. Въ продолженЈе ряда ЕЬКОВЪ сельское Па-

лесгины, вонечно, впитало въ себя много другихъ элементовъ: гре-

чесвихъ и римскихъ кодонистовъ, въ первые в%ка посив разруше-

Hie храма, арабовъ —въ эпоху арабскаго владычества. Такимъ обра-

зомъ тишь феллаховъ не можеть считаться вполн•ћ чистымъ, хотя

фигуры поразительно напоминаютъ библейск)я, по крайней

такъ, вакъ привыкли представлять ce6b эти постВдтя. Въ

недавнее время, 60—70 лВть тому назадъ, во время виадычества

Египтян*ь въ были переселены въ Палестину феллахи изъ

Египта. Эти Ешптяне живуть во многихъ деревняхъ, почти не

см%шиваясь съ «кореюшмъ» HaceaeHieMb. Антагонизмъ между

ими . группами въ подобныхъ деревняхъ очень великь.

Браки меццу ними р•Ьдви, и при египтяне готовы вернуть-

сд на родину.

Филахи очень и очень аккуратно исполняють свои

релитйозные. обряды. Но peMlI'i03H0Cb ихъ чисто вн•Ьшняя, и въ мо-

риьномъ они стоять довольно низко. Причину этого

надо искать въ ихъ йковой забитости, въ 1'„IY6Qk0Mb

и осюбеннбстяхъ ихъ политическаго подожетя. Феллахи очень

суейрны и почитають массу святыхъ, шейховъ, дервишей и др.

Каждый округь, чуть ли не каждая деревня. и“еть своего святого,

иногда живого шейха, именемъ котораго втянутся жители всей ок-

ретносги. Во м•Ьстахъ им•Ьются :уобницы знаменитыхъ

шейховъ и чудохЬевъ, такъ называемые «вели», которые привлека-

ють кь се&Ь массу поклонниковъ. Такимъ образомъ ИУЬЮТСД въ

сгран•Ь «вели», посвященные

Евреевъ. Обь исторической

вс•Ьмъ п орокамъ и 11aniapxaMb

ъ

шь говорить не-