168 —

н%мецкихъ и“ется масса шовъ и еврейевихъ.

Такъ какъ этоть ортонъ отличатся. • многими особенностями евр-

пейсшхъ язывовъ, то на немъ трудно сь

формами • язывовъ семитическихъ, еврейстй и Произ-

равпо какь буввъ въ рукописи у ашве-

назимъ не татвы, пкъ у восточныхъ евреевъ. Писуо,

нтЬмецвимъ евреемъ, не можеть быть прочитано испанскимъ и араб:

скимъ и наоборотъ. Главная руководящая книга въ

жизни евреевъ настоящаго времени, Шудханъ-Арухъ 7h6vx

стввдени испанскимъ евреемъ, 1осифомъ Каро, п яваяетсн общимъ

кодексомъ для евреевъ Запада и Востока. Но

шихъ раввиновъ провели .н•Ькоторую грань меццу ре.шијовными

обычаями испанскихъ и нтмецвихъ евреевъ, и crhWI'Biekb этого

часто является то, то правойрные ашкеназимъ не соглашаются

Всть мясо животжаго, зар•Њаннаго сефардскимъ «шохетмъ» (Озни-

комъ). Существуеть также разница въ молитвахъ и ихъ поряд4уь

синарогиьныхъ обычаяхъ и мелотяхъ, которыми цоютса или

ются ИЗЕЬСТНЫЯ молитвы и отрывки Торы и прорововъ по субботамъ

и праздникамъ. Щико держась за обычаи предковъ, ашвеыимъ

не хотять даже перем•Ьнить свою старомодную польскую одец,

которая въ вхъ гдазахъ священна. Въ своемъ домашнемъ быту аш.

кеназимъ тоже РЬзко отдичаются отъ сефардимъ. Многоинство у

нихъ абшлютно запрещено. При указанномъ въ (Јычаяхъ,

и всемъ ашкеназимъ и сефардимъ труд-

но, почти невозможно, чтобы эти дв•Ь группы принаџежади кь од-

ной общив•Ь. Сефардимъ, какъ 60.rbe привиллегированные жители

страны, пожелали им•Ьть надъ прибывающими ашвеназимъ;

посл•ъте же, въ умсгвеяномъ стояпЈе гораздо выше пер-

выхъ, не хот•Ьлв признать нацъ собою эту и, навонецљ,

выЖидись въ особую общину. Но община ашкеназимъ тоже не

отличаетхц въ своей срехЬ полной однородностью. Въ ПалестинтЬ

им•Ьются евреи раздичныхъ странъ Европы, а потому они

на себ•Ь отпечатокь тихъ странъ, отражая собою вјяте всвхъ

тћхъ народовъ, среди чорыхъ они жили мь сгохЬМ.

Ебть туть pycckie евреи всЬхъ 110JWkie, литовсц т-

4mucEie, •подольсте, 6eccapa6ckie, kpbIM9kie, даже и

румынек;е евреи, родственные бессдрабсвимъ, т-

дијйсАе, родственные подюкииъ, венгерскје, и др.

При извЬстномъ индивидуализ" евреевъ понятно, почему между

м%сгными . еврейскими выходцами наблюдается иногдё таки же