— 150 —

на и, навонецъ, Али. Вторые, изв•Ветные подъ Ha3BaHieMb утитовъ,

считають, что сювершенно несправедливо были выбраны калифами

первые трое, что валифъ Али стоить выше не только во, но л

самого пророка. Онъ.въ ихъ глазахъ дйдяется вопл;щенјемъ боже-

А такъ какъ Сунна являетц TBopeBieMb первыхъ калифоуь,

осюбенно же соперника Ах», то Сунны вовсе не при-

знаютљ. Эго мусульманскје вараимы. Кь 11Йитнмъ принаддежать

персы. ТВ же Ийиты изъ арабовъ, которые живуть въ на-

вываются Они очень фанатичны, изб'ћгають общества

пои%дователей другихъ не •Ьддть съ ними изъ одной по-.

суш и вообще живуть изолировано отъ други«

Крупную роль въ Средней СирЈи и сЬверной Пазестин% игра-

еть небольшое племя Друзовъ. Этю, собственно говоря, опять таки

только реляјјозная группа, а не • племя. Но отличаясь Озко отъ

овоихъ сосвдей и обычаями, жи-

вя отд%льной •замкнутой жизнью, друзы, наконецъ, и въ шеменномъ

Аскоаько отличаются отъ другихъ Сирийцевъ Bbicoie,

(пройные, они изв•ьстны своей воинственностью и мужествомъ. Они

живуть преимущественно на Ливан'Ь, Хермон•В и сред той группы

горъ, въ востоку отъ Хорана, которыя изйстны арабовъ подъ

именемъ Джебельдрузъ (см. выше).

друзовъ представляеть собою. смеВсь

и хрис1Јанскихъ B'bI)0BaHin ВМ'ВстЬ съ остатками древнихъ

Главная основа ихъ состоить

вь слеЬдуюјцемъ. д сумасбродный деспоть Киифъ Хакимъ-

BiaMYb-A.ub (99 4-1020), изъ династЈв фатимидовъ въ ЕгиптЬ, объя—

виль себя пои•Ьднимъ имамомъ, т. е. Али, и требовалъ

себ'Ь божескихъ почестей. было очень сильно въ

ту эпоху, и новый Калигула нашедъ себ'Ь посм,дователей. Скоро явим-

и пророкь, Мохаммедъ Неттегинъ, прозванный Дурдви, который

ввелъ новое ученЈе въ систему и дать cefTh свое имя. 1) Главный

догмать новой релији состоить въ томъ, что имамъ не

умерь, а только скрыџается; но въ изв•Ьстный день онъ явится и дасть

торжество своей редигЈи и господство. надъ MipoMb своимъ посхЫцо-

вателямъ. детали релиијозныхъ • в•ЬрованШ Друзовъ не-

изйсгны, т•агь кавъ он•Ь считаются тайной и сообщают.я

посвященнымъ. Такимъ образомъ, все длемя Друзовъ

на неравныя части: большинство не им±еть никиого

о своей и только меньшинство, составляющее. умственную

1) Дурдзи—форма единственнаго числа, а Друзь множественнаго.