198
л втлогрицъ-нотлярввсмй,
cig пос.тВДняя должна была совершенно потерять юридическВ1 свойства
и йрёђра;шТВёя гражданское нресл'Њ
џемое гражданскимъ искомъ. Такт, именно и случаъ воров-
ства между супругами, гдТ; гражданскт пскъ о растрать вещей—
aetio rerum amatarum см'Ьнилъ c060ro уголовный искъ о крам aetio
furti. Изъ сказаннаго слеђдуетъ, что причина безнаказанности семейной
кражи въ римскомъ прав•Ь главнымъ образомъ заключалась въ особен-
ЁOМъ юридическомъ ввгляД'Ь на семью, какъ па Н'ћчто цЈлое, пред-
ставляющее изъ себя unitas personarum; такимъ образомъ, ocH0BarIie
безнаказанности семейной кражи въ римскомъ прай скрывалось прежде
всего и главнымъ образомъ въ правовыхт, Иныя осно•
бипаказаннлети семейной кражи (тамъ, конечно, таковая
уществуетъ) Зд•ћсь эти •
можно Законъ уважаетъ нравственное осно-
BaHie семейнаго союза—семейную щадя т'ь шттимныя
которыя порождаются этою любовью. Вм•кшательство госу-
дарства въ имущественные интересы семьи невозможно безъ
интпмпыхъ отноше[йй, существующихъ между отд'ђльными членами
семьи, безъ семейпыхъ тайнъ, нарушать неприкосновенпость
которыхъ государство должно остерегаться тьмъ 60Л'Ье, ч'Ьмъ 60JI'I;e
оно заинтересовано въ незыблемости нравственныхъ основъ жизни. Д
эти несомшЬпно были бы потрясены разъ, какъ только
государство вторгшись въ Н'Кдра семейной жизни, раскрыло бы кагйя
либо язвы этой лизни, и, такимъ образомъ, заклеймило бы посАднюю
печатью позора. Не сл'ђдуетъ так.же забывать и того, что кара право-
которая въ такомъ случат должна была бы постигать виновнаго
не ограничивалась бы ббльшею частью BHeceHieMb только печали мел;ду
члепами семьи, она нерј;дко послужила бы источникомъ
семьи и поселе1й51 пенависти между отдгђльными ея членами. Поэтому
нельзя пе одобрить нов'ђйшихъ законодательствъ,.запре-
щающпхъ органамъ -пјбличнбй“властп, по личному почину, вмтшиваться
интересы семьи, нарушенные совер-
шенньб¯пмъ JIIi60 ся членовъ. Такое вмТјпательство принесло
бы больше вреда, Ч'Ьмъ пользы, ибо оно, если бы и возстановило на-
рушенные интересы отд'1;.1 ьпы.хъ членовъ семьи, зато подорвало бы
нравственную основу пос,љдней. Но есди государство должно удержи-
ваться вм'Ьшиваться, по собственному. почину, .въ имущественные ппте-