о по русскому ПРАВУ.
39
числа объектовъ HpecTyn.'leni5T, предусматриваецаго 1657 ст., не исклю-
чаются- и долговыя обязательства, въ видгђ векселей (1870 г. ЛА 1553,
Гуйяева; 1874 г. ЛЕ¯270, Рыпипа; 1875 г: ЛА 390, Вапяева). По но-
воду такого T0JIIf0BaHiiI Неклюдовъ справедливо замгђчаеть, что опо при-
водить кь явному абсурду :
„ yrtpaBmiit триста рублей подвергается
тюрьм'П не свыше 6 мйзслцевъ, укравшјй же у того же лица росппску
несостоятельнаго должника на 5 руб. можетъ быть присутдепъ пь
ссы.ткгђ въ Сибирь на 1).
Предметомъ 1657 ст., кзлъ сказано выше, являются
докумепты, с.чу;кан$е пакт, вещественныхъ, такъ и
лпчпыхъ правь. Н'Т;тъ c0MiI'1311ia, что докумепты, удостов•Њ
имупхествепны.хъ . правь, объемлются смыс.доць ст. (1868
г. ЛА 936, Краузе; 1871 г. 751, Рожкова). Спорнымъ представляется
только вопросъ о томъ, слљдуетъ ли причислять кт. документамъ, о
которыхъ топорптъ 1657 ст. тајйе, которые служатљ
лпчныхъ правь, •напр. правь На этотъ вонросъ мы да•емъ
положительный отвг ть по дующимъ 1) дептръ тл-
лести смысла 1657 ст. заключается въ нам'ђренй\, съ какимъ совер-
шено или документовъ. Разъ эти совер-
шены „въ Hawhpenirr доставить себ'Ь пли ному .лпбо другому.џротиво-
законную вычеду, ” —должна быть нримйзнена 1657 ст. 2) Буква.ћьный
смыслъ 1657 ст. подтверждаетъ наше опь говорить объ
актахъ какого либо рода, т. е. пе только объ имуществепныхъ, но и о
другпхъ. З) или актовъ cocT0}1ni51 съ пам•ђре-
HieM'b доставить ce6'I; или кому либо другому выгоду никуда 60JI'I;e пе
можетъ быть подведено, пакт, нодъ 1657 ст. Это подтверж-
дается 1405 ст., которая также предусматриваетъ истреб-
актовъ но пе съ корыстиымъ а съ цТлыо
скрыть правд, этими актами удостовтряемыя. Отсюда видно, что въ
1405 ст. главное BHFI,yaI3ie обращается не на самое
Hie пли HcTpe6AeIIie, а па то налпьрснес, съ какимъ эти испол-
пяются. 'Голько при наличпостп нам'Ьреп:л скрыть права, похищаемыми
актами
такого
1)
удостов'Ьрлемын, можетъ быть
пе будетъ, а будетъ
Неклюдовъ, ibid., 209; см. также
прим'ђнбна 1405 ст.;
если ле
na.M'hperIie „доставить себ'Ь или
ibid., 666.