— 108 —

аовеји, такъ какъ сюставъ ихъ ваввсюъ прямо отъ его лич-

ныхъ вкусовъ и его личной воли. Относительно B01W)ca: ива

сКольво усердно читадъ Сухановъ свои рукописи, мы “%вмъ

.иесошЊнныя доказатељства того, что не сдувши тольво ед-

нимъ его кеји, не стояли топко въ ней на,

кахъ, а что наоборотъ был иуь изучены хорошо и не разъ прое

читаны: всгВ испещрены его замВтвами, отмЬчающиаи наиб0*

Ве интересныя мыта въ нихъ. Эти замбтки мы нахо-

димъ и въ текстЬ самыхъ рувописей, и въ начал и въ ихъ

на порожнихъ листахъ. Такъ, иа рукописи Патерива египвтсваго

•(Лавр. бибјотеяи Х? 704) ApceHiI противь многихъ славь пишетъ:

„зри“ (и. 93, 305), иди: „зри все“

(л 306, гпва 119), инк

„ври всю главу только внимать добрј“ (л. 309, га. 115

о Подобныа же наиболе

интересныя рукописи, Сухановъ чаще всего . двинь иди

въ начаЛ иди въ руновиси. Такихъ замжајй его но

мио находимъ и въ вышеупомянутШ рукописи Пате•

рика египетскаго. „Чти полезно есть Внивнмъ—л. 169“; „чти

Синаита главу 115 о 32l, и 119, и l21.

и 122“; „якове мертвый не ястъ, таво и смиренномудрый нв мо-

жетъ судити чиоввва, аще увидать его кланяющаоя идолиъ:

рече пани: постъ смиряетъ 6$Hie очищаеть умы 6euo.IBie

приносить пиачъ, пиачъ же крещаетъ чиов%ка и творить ero

безгреВшна—х 170“. И на всјхъ этихъ листахъ румписи иы

Ойствите.љно находимъ то. что онъ указываетъ м). Кь рупиисн

бибјотеки лавры У! 189 (1613), запючаю•

щей въ сел множество статей мелкаго размјра, онъ составил

самъ особое ouaBaeHie (до л. Т. Въ иныхъ рукопиеяхъ, на-

писанныхъ по заказу ApceHiH. онъ самъ иеревисываетъ ио

н•свольку листовъ. Такъ, въ рукоп. бибјотеки Троице.СвргКу

вой ивры 189 (1613) имъ писаны дисты 38'2—385,

409, 614—624 и др., содержап0е выписки изъ Василя

Великаго и друг. отцевъ церкви. Иногда ApceHii не довольствуется

извьстнымъ составомъ рукописи и въ кь находяице-

мусн въ ней Олаетъ самъ различнын выписки изъ другихъ ру-

60) См. также рук. фундаи. Мосвов. Духов. Акадеји 39.