когда этого Антона постригал въ монашество, ему дали имя

съ той же буквы А—АрсенТ. Фактъ же бытности старца

ApceHiH до въ монахи дьячкомъ въ Коломенскоиъ

Голутвиномъ монасты1Њ объясняетъ намъ, почему при

отъМД'В изъ 1ерусалима вынимаетъ просфору за Коло-

менскаго епископа Рафаила, объясняетъ этотъ непонятный съ

перваго взгјяда его поступокъ. Въ Голутвиномъ монастщЊ Ар-

ceHin, ввроятно, приня.ть монашество и въ проходишь

первыя должности церковной l{0d0Meuckii епископъ Ра-

фаилъ быдъ тоть епископъ, ApceHiH, за кото-

рато, по въ Служебникв. Сухановъ додженъ быль

вынимать часть изъ просфоры ири 28).

0 тождест:њ Антона Суханова съ ApceHieM'b Сухановымъ сви-

джељствуетъ и характеръ письма помянутой выше рукописи.

Если вы сдичите рукопись „Старчества“, писанную Антономъ

Сухановымъ, съ собственноручными челобитными ApceHiH Суха-

нова, то убВдитесь. что все это писало одно и то же лице. Можно

указать не мало особенностей тождественныхъ въ той и другой

рукописи, какъ въ ОТДВЈЬНЫХЪ буквъ, такъ и въ

общемъ характщњ письма. Чтобы въ этомъ могли убВдиться и

лица, возможности виджь рукопись „Старчества“ и

сличить ее съ челобитными въ настоящаго из-

прилагаются снимки съ того и дру-

гого почерка (Таблица 1). Дунаю, что и этихъ небольшихъ

отрывковъ будетъ достаточно для истинности моихъ

совь 29).

28) Си. объ этоиъ у А. А. въ его трудт, „Бо-

roc.yzeHie въ русской церкви въ ХУ 1 в.“ Казань. 1884 г., стр. 97.

2') Нельзя не от“тить того случаИнаго что, составленная

ири ApceHi8 Суханова, опись naTpiaptnei

Ризной казны, опись, по которой овь принял ее въ свое хравиась

въ нынћшвеиъ cT0RTia въ Копиенсвоиъ Гоитвиномъ монастыр±. Этотъ фавтъ

имыъ бы большое еспбы был извћстно, что опись находилась въ

и въ XYII в. Такъ какъ монастырь въ XYlII быль закрыть

и упразднень и все ero имущество было опуда вывезено, то нужно драть

обратное, что эта рукопись вь монастырь попал въ МХ стол, благодаря вакимъ-

то случаИвыиъ обстоятеаьстваиъ. Въ настоящее время она хравися въ Московсв.