— 174 —

церковь и св. мвста не погибоша“. Въ доказательство послдней

мысли онъ приводить MicTa Свищ. и отеческихъ толо-

BaHit объ особомъ 6,zaI'0B0dBHia liozieMb (Иону, объ

его Богомъ въ в“ное ииище СебЬ и ссыдавтся на подобный

же Христовой церкви въ первые ввва

анотва.—„А еже преславн"ше и пречюднмше всть? На всяКо 60

Ото въ великую Субботу вечерь огнь, пачеве св. свмъ, на Грол

видвнъ бываетъ, и внутрь Гроба исподняетъ, и кандида,

оврестъ тамо висящая, отъ того огня иди сввта возжигаются и

свм•л свјтять. Но да бываютъ,—слыши. Благодать

ciH приходить и чюдо нвдяется молитвами св. и православнаго

naTpiapxa iepyca.MMckaT0, егда со многимъ народомъ трикраты гробь

обходятъ, поюще cie: ВоскресенЈе твое, Христе Спасе. ан-

гели славам на небеть.и и насб на земли Моби частыми

сердцы Тебе славити. И cie совершивъ, naTpiapxb входить внутрь

Гроба и ойщи благо“пныя Ллаго воска возжигаотъ отъ оного

с,вма; таже изшедшу ему оттуду и сыцшу на уготованомъ ему

МстВ, вои приступають и подобн« возжизаютъ

отъ свТць сущихъ въ рукахъ'\'• Дая лицъ, сомнВва-

ющихсн въ это“, авторъ приводить сви$твльгтво Баротн, упоми-

нающаго объ этомъ чу$ въ свеихъ „Ктописяхъ“. „И аще. гово-

ритљ онъ, было по обычаю, Божјею, и нын•Ь не преота“

Заканчиваетъ главу онъ слдующими словами: „сего ради да всякъ

о семь, яко иже не ицйобщаетсн Ојнскому ионовв-

и сродныхъ во въ не икать, таковый не-

подобенъ будеть и небеонаго имми, согласно съ словами Кирилла

иже церкве удаляются, вразн

бываютъ, а бћсомъ друзи“.... „Не безъ вины ciH воспомя-

нухъ, но ради сет.), яко да помнимъ—откуду начадо

намъ, тамо и наше да бываетъ выну“

Во второй тлавћ, озаглавленной „о един“ св. восточн'Вй

церкви и о ея, яко отъ начала Mipa въ врата адова

не одоЛша ей“

авторъ проводить ту мысль, что мы должны

чтить не одну только церковь, но и восточныя.

Онъ дТ,лить главу на три части, изъ которых+ь въ первой гово-

ритъ о томъ, что церковь Христова едина; во

о величе-

ствћ ея, яко превыше всея твари есть“; и въ третьей, что она