— 189 —

слу угодно было на царство Михайловича, то

онъ, naTpiapxb, удостоился иритти и поклониться новому царю,

благословить его и помолиться за него; дале naTpiapxb свидВтиь-

ствуетъ, что царь „иринялъ и весьма почтишь“ его, и явидся, по-

добно венкому между государями Константину, новымъ ктито-

ромъ, помощникомъ и милостивымъ защитникомъ вел. церкви св.

Гроба“. Въ 3aEdk)l10Hie своей граматы, выражаетъ свои баа-

rozeuaHiH царю и его семейству 87).

25 наши путешественники прибыли въ Путивл,. Здоь

они встрмили и проводили въ Москву ученыхъ стар-

цевь Сатановскаго и Славеницкаго, съ

старцемъ и подьячимъ Зеркальниковымъ

Мавшихъ въ Москву 38). ЗОсь же, въ ПутивЛ, отъ старца

1оасафа, казначея Сухановъ узнадъ про преж-

нюю жизнь старца ApcewiH грека, оставленнаго naTpiapx0N'b Паи-

cieMb въ МосквВ мя „риторскаго и шодученныя свћ-

;OHiH тотчасъ же сообщишь московскому правитедьству отпискою

въ приказъ. „Арсенш, писалъ Сухановъ, родомъ гре-

чанинъ и быль черный попъ; и потомъ де невЫомо какимъ

случаемъ быль онъ бусурманъ, а изъ бусурманской вћры ушелъ

въ Польскую землю и быль въ унеятской ВЫЛ. 11, шришедъ де

изъ Польши, жиль въ kieBi А какъ де ерусиимской naTpiapxb

пришиъ въ КЈевъ, а дидаскала его не naTpiapx'b де

в%сто своего дидаскала взнлъ того старца ApceHiH кь MOCRBB,

нарекъ его дидасвадомъ. А котораго де града онъ родомъ, и они

де всЬ (греки, naTpiapxy того не ввда-

ютъ. И де naTpiapxb скорбитъ о тоиъ гораздо,

чтобъ де тотъ старецъ съ Москвы не ушедъ оПять въ

бусурманскую вЫу; а вакъ де тотъ старецъ на Москвв

не захотя жить, уйдетъ, и онъ де, будучи въ бусурманской

пакость ему учинить большую“. Подобное же счел нуж-

37) См. ее ните въ стр. XL—-XLII.

38) А. М. И. Д. Ола 1649 т. 27, д. 4 (Прњздъ

въ Москву EieB0-BpaTckaro Богоявлепспго монастыря старцевъ в Епи-

для риторическаго въ Москвв в џя переводовъ съ греческаго языка

внигъ...)•