152 ИРИДОВЕНШ КЬ првяшиъ И О ЧИНВХЪ ГРЕЧЕСКИХЪ ВКРАТЦЕ

от еретик, аще не врестить совершено второе, да взвер-

зетсд от. сана. Обливаюијвжеи (л. 24 М.) в EpetlFBiH и общемон-

сю всеми чтиви—вдовфрви суть и апостольскому правилу нр-

тиввицы•и Христову ругателв;' аще и инятся во имя Отцв

Сына и .Святато Духа но апостоли в

в вупђхи вреститисд повеввают•ь; погружатисд можно, виве

счдъ той нарещи: християвсво есть, но право свойственно

ущи подобаеть блудилвщному сосуду, инже скверну обиваются.

Хрисосъ убо во Иордааи от Иоанна крестился и Предтеча Иовниъ ве

, цущаро свверны Спаса Христа, аще и со стрхом, обаче погружал,

а ве облившъ. Сего ради. и вер Владычна вривоснуи. Источникъ

в корень (л. 25), вывым истинный Ci0Bb, от него зе изыде законъ.

Ободгати ди хощетъ обаче сломить лувавства зубы: камень

есть. Оле еретическое и безстудства и исти исполненное!

Пч»а убо Могилы в Потребнике печатано сице: не

удишиихсд Втей, но iu главу или ногу из ложеснъ повоавшихъ,

в той удъ бабамъ обливти пове.ие; и cie нарече. Аще,

„реме, жена родить трудно, но удъ Ыа, вемъ

в счде вцу, возливавть трижды глаголя: врщается рабь Bozit или

раба Воч во има Отца аминь. И сицевыхъ, аще и умруть во утробе

матерви, (л. 25 об.) христвы нарече. И по сему ихъ

мощно у насъ в и земскимъ ярышкамъ крестить; аще

т» вм прилучится, такъ же и Дойнивомъ, воторыа живун но ле-

самъ с нечистыми женами. И иного в томъ Потребыике римсвихъ ересей,

аще вто выенъ с момъ почтетъ: усы попомъ подбривать и на перси

крестообразно рукъ усопшим не власть и другихъ различныхъ qEcet.

. По вхъ же. .мудрствують три сосуда твола Борашевской попь Ивань

и Маринсвой попь Григорей, и Софеинекой попь иже и

худники сватымъ; глаголюще 60 н'Ькоей хотяще 6'Ьсваго брата

вести въ соборную (л. 26) церковь помолитвся о велиим

apxiepe0Mb Петру, Алевсјю и 10H'b и Оилиппу, единъ же от нихъ рече:

Bazie де оне чюдотворцы? Таки де от нихъ не бывало.

Почто в ним 6'Ьснующаго В'Ьсти? И жена ревши, яво к вехивомуче-

ниву, Никите поведу, тамо есть чюдотворцывы вериги, и бгЬсныа мо-

литвин его . же рече: и ва Земскомъ дворе или в

Стрелецвом приваде TBRie же вериги.— Жева же плачющи, не терпя

хулы в святым, и примши брата въ великомученику Нивите и в

церкви его молебная совершивше; 6'Ьсны же брать зрав бысть молит-

вами ведивомученика Никиты. Жева же худы тф возвести церв-

ви тод и писа:йю ради молю (л. 26 М.) блюстиса от

сихъ вивоиу в%рву и христодюбиву.