198

ПРИЛОЖЕИШ ВЪ ИРЕНIЯМЪ И О ЧИНтХЪ ГРЕЧЕСКИХЪ ВКРАТЦВ.

зде три именуя и два наклонены рве, образующе ся божество й

челойчество Христово? И по сих и TpeTih именова, еже таин-

ство (л. 52) являющая и благословляти же и творити крет рево-

та: совокупляяй дъва перста с великим преднеи и два Но

cie мало неправо рече. Совокупляяй два перста с вели-

вим предним и два пять перстовъ есть. Но от Рима озяб

азывъ твой, не имел право разсудити. Совокупляяй, рече. Вся ли пат(ь)

дерстовъ сововушаай? И вто не посмеется растлевноиу

сену? А еже прежде рече благословляти и творити вресть двеп Пф

сты вкупе же с великим первым и да навлоняти персть, gauoaeHie

же перстом: преклонь небеса и сниде, разсудид еси (д. 52 об.) «Јео

Сыв± мудрствуя два свыше, ими же благословляет, обруь

божество и челойчество; именова Bia два и свыше, ими

благос.иовиют. Люты зыбы мудрствующих но сломляютсд, огры.

заючи блажевваго ееодорита Рцете мв: cia дв перста

ведивим первым, ими же творите кресть и дв

свыше? И зде пат(ь) яви, ими же благословляти повей. Но заржавило

сердце ваше здраво разсудити. Дъругой персть шравыд руви

тавоже и и образуют cia перъсты Христово божество и

чедойчество, Вмы и и вы мудрствуя обды(д.

блавенваго ееодорита. Что же первый персть образует и которою

тайну? В началеђ 60 рекосте во образ святыя Троицы творити вресп

и двема персты вкупе с великим, в них же два естества Христова

мудрствуете, лжуще на блажевнаго ееодорита, лувующе, аво 3Hit

вертше истины. И аще тако благословити и TB0Fra

честь, почто вашъ гречесвой учитель Дамасвинъ здедад.

вамъ не так, но тремя персты вреститса и naTio, странно векам,

благословлати? И не так, вакъ у вас же грЫвъ в цервви обри

Спасовъ надисанъ, руку благословаф. 53 об.)щую имать по древнему

npe«aBio блвженнаго ееодорита и Meaeria naTpiapxa

име и сами глаголете, мко у Спасова (Шраза благословящаа рука. Но

светитеди ваши богопротивзщеса не могут такъ перстовъ сдожити.

Озаб рука ихъ римсваго костеда тои же висме пин

шит, будто на в главе 27 пишет: таво

рече., кресть: свладываю три персты, прежде воего веливаго

навываю; два среднихъ по сватыа Троицы. Кто же.

убо отвыжится, пресекая вотл± апостольская и православ-

ныя пре$ды, той да будит со мною (л. 54) имети судь

Аще ли вто испытает: чего ради творим кресть рукою нашею пра-

вою, ниже вины несть ведаю, дадим КОЛИЕО, яко рука