204 приложени въ певншмъ и о чинвхъ ГРЕЧМЖПХЪ ВКРАТЦ4.

ложити и совлещися, а не облещиея в вресть. Сего ради бивень

ный биларет naTpiapxb добре снискавъ на латынсвую

вйхъ ересей вреститии хотящим от ере-

ерес(ь) и по

иже не крестит двема персты, двоже

тикъ глаголати силе преда

и Христосъ, да будит провлет. Петр же Дамаскинъ пишит: виждъ

чеетваго креста отцы предаша нам на супротиЛ-

к неверным еретиком. Два убо перста х) и едина руп

являют распята(л. 81 об.)го Господа нашего Па Христа, во двою есте-

ству и во едином составе познаваема, тако и блаженннй MexeTit

обою есте-

naTpiapxb два совокуплв, сов%ршенно

ству Бога и челов±ка Сына B0Rig показа и сими люди благосдовд

них же и огнь ивыде: же перст пригнувъ в двема меншии

•и сихъ ради TPiexb присно со Отцем Сына яви; брань 60 6”

блаженному отцу ко api8H0M, тварь глаголющим 238 Сына Бо*я, не

едпнасущна Отцу. Сихъ ради нужно блаженному Бога и человтва

того исповгЬдати совТршенна во обою естеству и приснчщна со От»

темь; сего (л. 82) ради и гласъ блаженяаго две показа: TPie убо

стаси разумеваем TPiexb ради перстовъ мевших и перваго совокуп-

леных сущих, о едином же существе бесТдуем, рекше пупойдуеп

Бога и челов'Ьва Сына Boaiz совершенна во обою естеству i едино-

сущна Отцу по писанному: ВСЯКб исповедуетб ТЕа Христа в плот

Епа есть; i иже не исповљДует ТЕа Христа в плоть

Бла нтсть, сей есть антитристоп. Забыли бла-

женною апостольскою заповедь и соблазнившимся о сын'ь и

тварь того глаголющим двема персты первыми (л. 82 об.)

еретики посрами, онТх ради чудодейст(в)уя. Не блазнятсд убо и

ви

•жидове о святей Троицы; но сошедшаго с небесъ и бывшаго нас ради

челойва Бога испов'ћдати не хотя

но сына МарЈина и древо-

деля глаголют его; • сего ради и его сврывают, джуще,

яво ученицы украдоша его. Тавоже и api8He о вочеловфчети Сына

блазнятсз, тварь

рекуще 2 47, проста человЫ.—Сего ради

на ягьтг Уя.1. 23'

BapiaHTN:

и божественный Ун.1.—233

покрои-

глаголаше

ueHiH Ун.1. —

235

предад'ћ Ун.1.—ив

совершена Ун.1.—

ТВОРЯЩИ .1.—239

не нота Ун.1.—

вст. иже Ун.1.—еи

есть нот

Ун.1.—пе забыуь бы

вст. и Уж

чалов'Вкъ

хотять

вст. того

вст. ректа Ун.1.

х) На помп: зри Ун.1.