— 18 —

титедского мрВста столпъ, высотою сажени зъ дв'ь, а поперегъ

сажени; а въ томъ м'ВстВ, го отъ древа шло миро, отъ ко-

рени учинили окошечко не велико да поставили чашу, на-

двючись на то, любо еще впередъ миро будетъ. И посдв де

того отъ того древа миро не бывало и доныкЬ. А какъ де

онъ Аникей быдъ въ Грузинской зем.тВ при Теймуразв 9)

Царь тому нын'В лгВтъ съ 16, и онъ де въ той церквв• быль

и не одинова и то де древо видВдъ, а мира ужъ отъ него

Н'Втъ. А говорятъ де о томъ Грузинцы люди, что то

древо выросло отъ Хитона, въ которомъ положена мертвая

дввица, сестра того которой со Христа тотъ Хитонъ

снялъ; а самому де ему того Хитона вид•Вть не лучилось ;

нвчто будетъ тотъ Хитонъ выняди изъ земли люди

посл'В его 3). А про гвозди, лоторыми пртвоздили Христа

1) Въ подлив. ионазанЈи дифе прибавлено: что посреди церкви.

2) Теймуразъ 1-й, сынъ царевича Давида и Св. Кетевани, воспитань

аманатомъ въ по y6ieHiH его дтда Александра 11-го, будучи 16.ти

леьть, в±нчается на царство Кахетинское (1605); въ шаха Аббаса

(1616) бТжитъ въ кь царю TeopTio 1П-му; схимникомъ въ Астра.

бад± 1663; погребень въ Алавердсномъ соборгћ бдизъ Телава. (М. Саби-

нина. Святыхъ Грузинской Цервви. СПб. 1872.

П. 1—23). Въ это время ИмеретЈа Вйствитедьно была Турецкою

и царамъ ен турки давали титугь Вали, т.-е. правителя.

3) Дифе въ черн. столбцахъ и въ поддин. слфдуетъ опущенное

въ б±ловыхъ столбцахъ: „А про срачицу де Христову — гдећ она — слы-

шати ему не лучилось. А про образъ Христовъ Нерукотворенной, онъ,

Анивей, повинно Адаетъ, что овь въ Грузехъ; а стоить въ мтст± въ За-

теин въ монастыр± у Сиаса въ церкви надъ царскими дверми, зад±ланъ

быль ЦЕОЮ золотою. И вакъ де въ Грузинской земл'Ь быль ерусалимсвой

uaTpiapxb ееоеанъ и хотћлъ тоть образъ отврыть и досмотрить, и грузинцы

де ему говорили, чтобъ онъ тово образа не открывалъ и Господня

на себя не навелъ, потому что и прежъ того (сперва было

написано: которые; также и подлин. показанй4), Цари и сватители хо-

Али того образа смотрить и его открыть, п они за дерзновенье осл±иди

да и померли вскоф. И na'ltpiapxb того образа не отврывадъ, а служйъ

въ той церкви часто самъ обТдню. А гхЬ нынТ тотъ образъ, того не й-

даеть.— А про губу, которою напоили Христа жидове оцтомъ, онъ, Ани-

пей, не втдаетъ и не сдыхалъ, —гд'ь она О За-

TdMa дорой нему въ одномъ документв читаемъ: А отъ Койсинсвого

острогу до Тарковъ — 15 версть, а отъ Копсы до Терки З днища. А отъ