царское величество,_ принялъ его. подъ свою царскую

высокую руку и- отъ недруга его отъ шаха учинилъ

его. въ оборон±•»; о томъ же «со слезами» просилъ

и посоль его_ въ Москв±,•: — чтобы «государь надъ

ними: смиловался, для православной в±ры

за нихъ и за ихъ землю вступился и шаху ихъ не

выдалъ».

Въ отв±тной грамот± Теймуразу отъ 5-го Мая 1621 г.

царь Михайлъ• ееодоровичъ ув±домлялъ о своемъ же—

держать его въ «царскомъ жаловань±» и что

и персидскимъ посламъ, бывшимъ въ то время въ Мос-

кв±, было говорено, и русскимъ посламъ, отправлен—

нымъ кь шаху; наказано • и въ царской грамот± шаху

Аббасу

писано, чтобы онъ, шахъ, «в±дая то, что

цари и вся Иверская земля прежде того были

подъ державою великихъ государей царей и великихъ

князей нын± , бы на Иверскую землю на—

ступати и войны и т±сноты чинити не

Посланниками кь шаху Аббасу были отправлены

Коробьинъ и дьякъ Кувшиновъ.

21 Января 1622 г. они уже были у шаха «въ первомъ

прњзд±». Среди переговоровъ о политическомъ .поло-

и царя Теймураза шахъ заявилъ нашимъ

посламъ и о томъ, что у него находится въ рукахъ

«Срачица, въ которой Христосъ быль распять», взятая

имъ въ и что онъ нам±ренъ послать ее въ

Москву кь царю Михаилу ееодоровичу и

Филарету Никитичу съ своими послами. Отписка Ко—

робьина и Кувшинова (изъ г. Терка), въ которой они

доносили царю и объ этомъ шаха — послать

* ) М. Г. А. М. И. Д. д±ла за 1619 годъ.