— 24 —

Въ томъ же зачад•В въ 3-мъ T0.IIk0BaHirr о Хитокв

сказуеть: ими же дьяволь лукавнуеть, пророчества збьша-

ютца. И виждь истинну: TPie суть распяти, и обаче о семь

единомъ збываютца, яже отъ пророкъ. И смотри пророчество

не 60 яко раздевлиша токмо, но яко не разд•влиша,

рече пророкъ; ины 60 ризы раздгЬлиша, Хитонъ же ни, но

•врещи поведВша. А еже свыше истканъ невпростВ

лежить. убо ину р•Вчь вгВщаше явити того ради, яко

не прость 6'В человгвкъ распинаемый, но свыше божество

имтВя. НгЬцыи же самый видь Хитона НЬщаша Евангилиету

изообразити, понеже 60 въ ПалестинеВ ширинтз составляю-

ще, дув полотнв, основаютъ ризы, въ шва мгВсто

основу Иванъ, яко таковъ бгВ Хитонъ, рече: яко свыше

всяко основанъ, се же есть сверха и до долу; являетъ же

худость ризъ Христовыхъ. же р•Ьша, яко въ Пале-

стингВ основають основу, не яко у насъ: горев сущимъ чи-

номъ 1) и утку 2), дошв жъ3) полотну являему и тако воз.ходя-

щу; тамо противно: долев суть убо чинове, горев же являетца

основа А). Таковъ 6'I;, ввща, Хитонъ Господень.

И 133-го еевра.ин въ 25 день послы кь Мо-

скуВ прижали. А у Государя Царя и Великого Князя Ми-

хаила еедоровича всеа и у отца его Государева вели-

кого Государя святВйшаго Эиларета Никитича мо-

сковского и всеа были на посолстуВ марта въ 11 день,

на• другой нед'Вл'Ь Великого Поста въ пятницу. ll шаховъ по-

сошь грузинецъ Русамъ-бекъ правиль Государю Царю и Ве-

ликому Князю Михаилу Эедоровпчю всеа и отцу его

великому Государю святЬйшему rra,Tpiapxy Эиларету Никит

тичю московскому и всеа PyciH отъ шаха поклонъ. А посл•В

1) Чйны (очинки), спицы, на которыхъ натянута основа.

в) Утевт.—при ткань±.

3) Долгћ — внизу.

4) Смыслъ, повидииому, таковъ: у насъ чйны устроиваютсл сверху, такъ

что утокъ пропускается въ полотно, лежащее снизу п тамъ 11одымается по-

переть основы; въ Палестин•Ь же чйны устроиваются снизу, такт, что

основа находится сверху.