— 23 —

Тогда воини иггВмонови, Исуса на судищи, со-

браша нань все множество воинъ, и, совлекше его, одВяша

его хламидою червленною и, сплетше венецъ отъ териВ1, воз-

ложиша на главу его и трость въ десницу его, и поклоншеся

на кошвну“. — Тол. 1). 3$ убо тогда скончевашеся слово Да-

выдово: безумному дадъ ми еси. Воини 60, безум-

еуще, подобная своему разуму творяху, хламидою бо вмв-

сто пореиры, яко Царя, обдекоша.

Того жъ Матеея Евангејйе, Глава 113:

пришедше на мыто, нарицаемое Голгоеа, еже есть гла-

големое kpaHieB0 мВсто, распенша же его, раздвлиша. ризы

его, вергше Тол. kpaHieB0 мвсто нарицается, еже

есть по нашему языку лобное М'Всто; раздгвляютъ же ризы

его, яко нищу сущу и ничто же имуща.

Ино Еванге.1йе отъ Луки, Глава 110:

„Ведяху жъ и ина два здощья съ нимъ убити; и егда npi-

идоша на мвсто, нарицаемое RpaHieB0, ту пропнша его, раз-

д'Ьляюще жъ ризы его, метаху Тод. Что же ради 0-

ляху ризы его? Что 6'В много въ ризахъ тЬхъ? Но уничижете

и укоръ творяще, д'Ьляху. Речено же 6'h о семь во ИваннтВ

60.шЬ и выше.

EBaHI*eaie отъ 1оанна, зачало 6():

„Глаголаху же Пилату 110i!McTiA : не пиши — Царь

но яко самъ рече: Царь есмь 1юдтЬйскТ. ОтвеВща

Пидатъ : еже писахъ, писахъ. Воини же, егда пропяша Исуса,

ризы Его сотвориша четыре части, комуждо воину

часть, и хитоны, же хитонъ не швенъ, но свыше истканъ

весь. РЬша же кь себВ: непредеремъ его, но метнемъ

о немъ, кому будетъ. Да збудетца nHcaHie, глаголющее: рав-

Дљлиша ризы моя себљ, и о матисмљ2) моей меташа

Воини же убо сотвориша“. И противь сего

смотри во вседневномъ ЕвангилыЬ и въ ИваннгВ Топовомъ

въ 60-мъ зача.шВ пишетљ сущъ на указъ: и глагола 1юдеомъ :

се Царь вашъ! Они же возми, возми, и распни Его“.

1) Толкованје.

2) — одежда. См. Псалоиъ 21, ст. 19. — Разд±диша ризы моя

ce6'h, и о одеждгђ моей меташа жребјй.