602

ПОДМИНЫЯ ПИСЬМА.

эта челобитная еще бод%е интересна. Прещевсе-

го—ова принадлежитљ „людямъ барскимъ“, какъ читаемъ въ

подлинник•Ь, или „людямъ боярскимъ“, какъ стоить вь со-

временномъ списВ ея, ийвшемъ такъ сказать де-

шифрировать эту на для всТхъ ясно написанную челобитную. Де-

челобитной произведено несоМмъ правильно и

указанная разница—не единственный случай нейрнаго

текста челобитной настоящимъ спискомъ ея: въ нежь не разъ

и въ другихъ йстахъ мы находимъ подобныя же ошибки въ

отд"льныхъ словъ, которыя могли произойти или

CTBie неопытности или Bc.rhJicTBie сшЬшности разбиравшаго ее.

Люди барсАед въ одномъ своей челобитной называ-

куть ее „гласомъ плача усерднаго“, йроятно желая этимъ 60-

шье выставить ее, обратить на нее большее Въ главной

части челобитной, въ которой мы привыкли читать дТ-

ла, мы находимъ почти одинъ только наборъ текстовъ изъ еванге-

ап. Матвея безъ какой-либо посредствующей мысли, даже не

связанныхъ мекду собою никакими соединительными словами,

не предваренныхъ какою-либо фразою, которая бы поясняла

ихъ nooueHie. Тексты эти содержать иди разсказы о чуде-

сныхъ совершенныхъ Господомъ надъ раздичными

больными, приб'Ьгавшими кь Нему за помощью и просившими

ея или о Наборомъ этихъ текстовъ изъ

Матеи „люди 6apckie“, кажется, хотЬли выравить

мысль о томъ, что Спасителемъ были осуществляемы всгЬ про-

оъ какими ни обращались кь Нему различныя лица; и

отсюда понятный выводъ по въ царю земному.

Эти тексты, какъ мы оказали, составляють главную часть че-

добитной.—И только изъ второй половины ея, заключитель-

ной части, мы Y3Haewb о предметЬ просьбы „людей барских“.

Они просян неизреченной милости услышать этоть ихъ „гдасъ

плача усерднаго“, просять, молятљ и умильно „о сво•

во въ первый разъ вижу подобное смТшанное письмо. См. напр. написи

на тьхъ взъ рукописей бибјотевъ Московской духовной и

Tpoue•CepNeBot лавры, воторыа принаџежив ApceHio Суханову; или

письмо Леф01па въ Петру 1 въ 1 той ппасеиъ и бумагъ императора

Нетра ВедивагоВ. СПб. 1887 г. с. 686.