— 215 —

ношихся вмуЬстВ съ нимъ, мало-по-ма.ту началась врацца съ род-

ственниками царицы, что червь нтЬскольњо л•Ьть, и сблизило Ада-

шевыхъ съ боярами, враждебными Захарьинымъ.

Протопопъ Барминъ, такое небла-

говидное въ подстрекателытуь народа противь Глинскихъ,

быль удалень и его Мсто, духовника царскаго, занялъ младщЈй

протопопъ того-же Благойщенскаго собора, Сидьвестръ Новгоро-

децъ 1).

(Зчень трудно точно опредфлить, когда именно Сильвестръ сбли-

1оанномъ. Говорять, что онъ им%лъ на освобож-

зилсд съ

Андреа Старицкаго и главнымъ образомъ основывають этотъ

фактъ на дружб'ћ Сильвестра съ сыномъ Андрея и

его вдовою. Гораздо проще предположить естествен-

ный ходь Д'Алъ, именно, что, по Бармина, онъ занялъ

м'ь сто духовника временно, какъ свщенникъ Благойщен-

бора, а потомъ, утвердясь въ дойренности 1оанна,

скаго со

ожеть быть, по покровителытву изъ временнаго—

дался, м

постояннымъ духовникомъ, что дало ему возможность IIpi06vbcTII

ту силу, о которой будеть ниже.

Ясно, что Сильвестра вкупгЬ съ Адашевымъ могло на-

чаться тольКо посшЬ Земскаго Собора и потому нейпо приписывать

имъ какое бы то ни было на созвате его. Кстати сказать,

протопоп ееодоръ Барминъ окончательно сошелъ со сцены 6 ян-

варя 1549, постригшись въ монахи, въ Чудовомъ монастырь.

Что касается до будто 1оанна ктс»то научилъ сказать

1) Квявь kyp6ckit что когда 1оаннъ въ ужасв 6'Вжалъ ввъ

Москвы посЛ Глинскаго, т. е. посл пожара 21 1547 г

тогда пришель rb Јоавну мужь единг, пресвитеръ чиномъ, вмевемъ Свдьвестръ.

првшлецъ Новгорода Великаго, претяще ему отъ Бога священными писа-

нтями (kyp6ckih Ист. 1оавна, глава первая). Диве онъ говорить, что Сип-

вестръ путать 1оанна чудесами дистввтельными, иди вымышленными, не внаю,

Выражетйе Курбскаго един мужь не овначыо, что Сильвестръ бьиъ 1оанну не-

вамвтвдъ Содовьевъ, овь не могь быть веивввстенъ 1оанну,

из&тенъ,

какъ свящеввитъ, хотя и придворнаго собора, проопопъ вотораго

всегда бывмь духовникомъ Государя. Настоящимъ виновникомъ мнимой неив-

в•ћстности Сидьвестрв, быдъ невольно, можеть быть, Карамвинъ, своей ма-

верой передавать саловнымъ явыкомъ ПВМЯТВИЕИ.• Овь ссылается на

Курбскаго и передаеть его такь: «Явился», писиъ Карамвивъ, какой-то уди.

витеаьный муть, вменемъ Сильвестръ, iepet с.аномъ, родомъ игъ Новгорода;

приблизился кь 1оанну сг поднятыжъ урожающихъ перстом, съ видомъ про-

рока, в глвсомъ уб•вдитедьнымъ возввстидъ ему, что судь БожЈй гремить надъ

павою царя лакожысмннаео и злострасткаео, и пр.

Во первыхъ, единъ мужь не вначить викоиу неивввствый чехов•вкъ, п

сиво какой-то можеть подать поводь такъ думать. Во ворыхъ такой кар-

тины, что какой-то приближался кь 1овнну съ поднятымъ перстомъ съ видомъ

пророка, у Курбскаго нвть.

Таквиъ образомъ, вевврно переданный Курбскимъ факть, подъ вероиъ

Карамзина, подучидъ какую-то фантастическую окраску.