— 221 —

щены книги его пророчеству, въ день 1ова—внига 1ова; въ день

пророка Исайи—Е.нига его пророчеству, въ день 1оанна Богослова—

Евангелје и Апокалипсису, въ день 1оанна Златоуста его Мар-

гарить; и т. д. Въ древнихъ ck83aHiaxb жигјя свытыхъ изобража-

лись просто, въ нихъ встргћчадись YkB3aHiH на нравы, пойрш и

суевЫЈя, вст#чались и вымыслы народной Но съ XIV в.

пришла кь намъ вычурная, риторическая манера

Въ XVI в. эта манера утвердилась и кь сожиЫю, ея

придерживался. Будучи недоволенъ Михаила Клопскаго,

онъ поручилъ измстному тогда книжнику, боярину Михаилу Туч-

кову, дать этому кань нын% говорять, литературную форму.

Михаигь Тучковъ во противопоставляеть героевъ

и Рима святымъ. Это крайне-искусственное, несо-

гласное съ и онъ рисуеть такъ:

«Слышалъ я нТкогда, говоритљ онъ, книгу, прочитаему Трой-

скаго (т. е. Троянскаго) пл%нетя, въ которой MH01'ig хвалы ие-

тены отъ Омира и Только ради единой буйственной хра-

брости, они такой похвалы сподобились, что память объ нихъ, въ

многихъ .йть, не изглацидась. Но хотя и храбръ Еркудъ

(Геркулесъ), но въ гдубий погружался и тварь паче творца

почиталъ; также и Ахиллъ и Троянскаго царя сыновья, были

Едлины (язычники) и отъ Еллинъ похваляемые такой прелестной

славы сподобились. Кольми паче мы должны похвалять и почитать

святыхъ и преблаженныхъ и великихъ нашихъ чудодЬлателей, ко-

торые такую побфду надъ врагами показали и такую благодать

Бога что не только чедойки, но и самые ангелы ихъ почи-

таютъ и сдавять. Мы ли же оставимъ чудеса ихъ безъ пропой-

(Ист. Рус. Словесности Порфирьева, ч. 1, стр. 531). Таковыя

изукрашенныя почитаются и ный раскольниками за древйй-

Но вообще Сборникъ соединяя въ ce6'h почти всю

русскую письменность, ппедставляетъ важный MaTepi-

аль. приписываютљ и Степенной Книги, нача-

той митр. Кипрјаномъ въ МУ в. Это шЬтописный Сводъ, располо-

женный по степенямъ князей отљ Св.

Вся 1фль московскихъ князей.

Н'ђть сомнгьтя, что 1оанну помогать Makapii; но 1оаннъ не

подчинялся ему безусловно. Въ церковныхъ вопросахъ есть слТ,дьт

вЈяЈн на 1оанна н±которыхъ Кирилла Жлозерскаго и

Максима Грека. Это видно изъ 1оанна кь

скопу Казанскому: «Благо есть ргЬчь Ваша еже старцемъ дЬти обу-

чати: то-есть, дошл вйхъ васъ. Туне есть чернецовъ ангеломъ

подобными именовати: Невсть 60 имъ ни никоего

же, а подобитеся апостоламъ, ихъ же Господь посла учити и кре-

стити. И се долть вашъ учити, учити же младенцы не только ми-

тати и писати, но читаемое право понижати... Не вопросить